L'Évangile de Marie

Dans ces pages, il est question de "prendre l'Amour du Christ au sérieux", et de se laisser réconcilier avec la véritable et éternelle miséricorde du Père. A travers ces lignes, Georgette Blaquière nous offre le fruit d'une méditation, d'une contemplation de longue date. Elle ouvre à tous ceux qui ont soif de vérité un chemin de conciliation et de convergence entre l'Amour de Dieu et celui de la Croix. Etrange convergence, à vrai dire, car fort intéressante pour l'intelligence théologique, mais souvent obscure pour l'expérience spirituelle en ces temps où l'on voudrait s'ouvrir à Dieu en se fermant vis-à-vis de la Croix. Cette convergence ne peut s'accueillir et se vivre que dans la découverte de cette confiance filiale de Jésus, si mystérieuse, si désirable. L'enjeu de ce traité est finalement d'accepter ou non le "jusqu'au bout de l'Amour".

Il y a dix-huit ans, la parution de La Grâce d'être femme, traduit dans le monde entier, a suscité des réactions nombreuses et souvent vigoureuses. Aujourd'hui, on commence à comprendre que l'égalité entre la femme et l'homme ne signifie pas pour la femme de s'identifier à lui, mais de pouvoir être elle-même, pleinement, librement, selon sa grâce propre. S?ur, aide, épouse, consolatrice, prophète, telle est la femme de la Bible. A côté de l'apport irremplaçable des Sciences humaines, l'auteur nous invite, pour déjouer les simplismes et les lieux communs qui habitent l'inconscient collectif, à méditer sur le projet de Dieu. Célibataire ou mariée, laïque ou consacrée, la femme est appelée à demeurer ce qu'elle est, " forte du fait que Dieu " lui confie l'homme ", une " dignité qu'elle reçoit de Dieu lui-même " (Jean Paul II, Mulieris dignitatem). Dans l'urgence des temps, puisse cette prise de conscience permettre au don de Dieu, par la médiation de la femme, de renouveler le visage de l'Eglise, le visage du monde.