L'invention du colonialisme vert. Pour en finir avec le mythe de l'Eden Africain

Il faut sauver la nature africaine ! " La mission débute en 1961 et depuis, d'immenses parcs sont créés, vierges et sauvages. Mais ce rêve d'Afrique a un prix : le sacrifice de millions de paysans, expulsés, de force. Grâce au Projet spécial africain, l'Unesco, le WWF et les colons devenus experts internationaux continuent de sauver en Afrique la nature qu'ils ont perdue chez eux, en Occident. Mais quand un garde de parc éthiopien est assassiné, l'enquête débute et, très vite, elle révèle une Afrique fantasmée, et la violence d'un colonialisme vert pesant sur des millions d'Africains. Hier, comme aujourd'hui.

Décolonisations Ce livre retrace l'histoire des décolonisations en adoptant un point de vue : celui des Suds. S'écartant d'une rupture chronologique convenue, colonisation-décolonisation, il débute en 1850 pour s'achever en 2013 : de l'invention des continents et des races jusqu'au naufrage des réfugiés partis d'Afrique de l'Est. Cartes, témoignages et arrêts sur images accompagnent cette synthèse : plutôt qu'un grand récit sur "l'Afrique" et "l'Asie" , des histoires situées éclairent la singularité de sociétés africaines et asiatiques. Il en ressort combien nous vivons dans un monde postcolonial : le passé colonial pèse encore sur le présent, mais l'histoire nous permet de le comprendre sereinement. Guillaume Blanc Maître de conférences en histoire contemporaine à l'université Rennes 2, il est spécialiste de l'histoire environnementale et globale de l'Afrique. Il a notamment publié Une histoire environnementale de la nation (2015) et L'Invention du colonialisme vert (2020).

La nature au prisme de l'histoire (post)coloniale et des enjeux de pouvoir qui s'y nichent. Un itinéraire de recherche qui nous emmène des Cévennes à l'Éthiopie en passant par le Canada. Une dénonciation de la violence du monde universitaire et des difficultés à être enseignant-chercheur au quotidien aujourd'hui. Comment être un universitaire quand on a été suffisamment défavorisé pour savoir ce que subir veut dire ? Comment devenir un historien dans un monde académique qui a ceci de violent qu'il prétend ne pas l'être ? Et surtout, comment raconter le passé correctement quand on confond si souvent ce que fut l'histoire avec ce qu'on aurait aimé qu'elle fût ... Être, devenir, raconter. Trois histoires parallèles pour un itinéraire personnel, écrit " en parlant trop et de tout " : la nature tranquille des Cévennes et la grisaille de la Porte de Vanves ; " les luttes de crasse " entre universitaires et l'humanité salvatrice des étudiants ; la splendeur de la nature africaine et la violence déshumanisante de l'Unesco ; les mémoires coloniales et l'actualité de notre temps postcolonial... L'ambiguïté est partout, et c'est là le fil rouge de ce récit : démêler les contradictions d'un passé qui pèse encore sur le présent, grâce à une histoire qui n'est jamais plus utile que lorsqu'elle accepte de tout prendre, le haut comme le bas. Au fil des pages se dessine un parcours original, fort et sincère, où la nature, salvatrice par bien des côtés pour l'auteur, apparaît aussi, surtout lorsqu'elle semble sauvage et préservée, comme un terrain miné par les luttes de pouvoir. C'est la nature de l'historien.

Aborder l'histoire de l'Afrique contemporaine depuis le point de vue des Africains et des Africaines, tel est le projet de ce numéro, inspiré par l'historiographie des trois dernières décennies. Cette nouvelle approche questionne les chronologies admises, les dynamiques du continent et son rapport au reste du monde, avant comme après les indépendances, tant en Afrique du Nord qu'en Afrique subsaharienne. PENSER L'AFRIQUE CONTEMPORAINE Race Classe Genre Nature Culture LA SITUATION COLONIALE Défaites et résistances Fabriquer des "indigènes' La guerre (mondiale) des empires Les élites intermédiaires Une crise permanente RÉFORMES, RÉVOLUTIONS ET (RE)CONSTRUCTIONS 1945, l'illusoire Libération L'anticolonialisme indépendantiste Guerres de libération Africa Unite Le colonialisme (très) tardif Construire l'État indépendant Des sociétés postcoloniales La Françafrique des Africains LA SITUATION POSTCOLONIALE Déconstruire les préjugés (post)coloniaux Aide internationale et extraversion africaine L'arc-en-ciel après l'apartheid L'économie extravertie "Migrants', ce mot qui nie l'histoire