CH2457-2458-PENSER L APRES-CORONA - LES INTERVENTIONS DE LA SOCIETE CIVILE DURANT LA PERIODE DE CONF

Vers la fin du XIVe, siècle se fait jour une théorie du signe et de la signification qui, par une réélaboration des principaux concepts sémantiques, renouvelle toute l'analyse logique du langage. Partant de Guillaume d'Ockham, dont l'œuvre est ici décisive, cet ouvrage suit le développement d'une logique fondée sur des éléments de sémiologie, à travers différents auteurs du XIVe siècle tels que Gauthier Burley, Jean Buridan, Albert de Saxe, Marsile d'Inghen, Pierre d'Ailly... Une telle " logique du signe " prend place dans toute une mutation du savoir, en ce siècle où la crise profonde du monde - médiéval appelle une autre conception des rapports entre l'homme, les choses extérieures et le langage.

La notion médiévale de scientia comporte une multiplicité de dimensions: disposition de l'esprit qui accorde un assentiment justifié à des propositions, discours organisé qui doit être analysé du point de vue des critères sémantiques et des modalités argumentatives, encyclopédie des disciplines profanes ou sacrées. Cet ouvrage étudie systématiquement la théorie buridanienne de la science, la diversité de ses sens, l'étagement de ses degrés de certitude depuis la connaissance du contingent jusqu'aux formes les plus rigoureuses du savoir démonstratif, ainsi que la diversité de ses rationalismes régionaux. Avec Jean Buridan (né entre 1295 et 1300, mort en 1361), la science est solidement ancrée dans le monde de la nature des hommes, et se déploie en un réseau des savoirs qui surgissent et se développent dans le cadre du cours naturel du monde, dessinant le champ autonome de la philosophie.

Observons bien la lune... Qu'est-ce qu'une orbite ? Découvrons les différentes phases de la Lune et l'éclipse...Partons à la conquête de l'espace !