FILS DE L'HOMME ET L'EPOUSE

Résumé : Adam est " l'homme qui a fait entrer la mort dans le monde ". Il est aussi l'intercesseur qui veut porter sur lui la faute et le premier d'une lignée investie de la même mission de protéger le pauvre pécheur " : Abel, Abraham, Moïse, David, qui se conclue dans le Christ. Dans cet ouvrage, l'auteur cherche à démêler les contradictions qui frappent à première vue tout lecteur qui aborde le Livre de la Genèse. Il essaie de donner un aperçu cohérent de ce récit de la création et se propose de mettre en relief le rôle fondamental de l'homme du jardin d'Eden, comme celui qui inaugure et oriente toute l'histoire du Salut. Ainsi, entreprend-il de se pencher sur la nature du péché en Eden et sur les conséquences spirituelles qui, certes, sont dans ce monde-ci source de malédiction, mais surtout, contrairement aux apparences, source de bénédictions. Il justifiera ce premier homme en rappelant qu'au Livre de l'Ecclésiastique " Adam est le plus grand de tous " et que pour l'Apôtre, il est " l'image de celui qui devait venir ".

Résumé : L'histoire biblique est une épreuve pour la raison. Tout y paraît contradictoire, incohérent, outrancier. Comment un Dieu éternel, bon et miséricordieux, a-t-il créé un monde où tout périt ; un monde de danger, de souffrance, où la fosse est, pour toute chair, l'issue certaine. L'esprit rationnel se défie de toute prétention à démontrer l'existence d'une puissance surnaturelle. D'avance il subodore une mystification : rien d'étonnant qu'une divinité qu'on ne voit pas soit un Dieu caché, qui parle par bouche humaine, un Dieu jaloux, vengeur, qui profère, comme les hommes, des menaces imprécatoires. Or le chrétien qui s'adresse à ce même Dieu, apprend à reconnaître le Dieu de la Bible dans le Christ, doux et humble de coeur, sorti de Dieu, envoyé parmi les hommes ; Dieu caché dans son humanité pour offrir sa vie en rançon et les sauver de la mort. On montre ici pourquoi la proximité divine est devenue dangereuse à partir du péché originel ; comment, renvoyé du jardin d'Eden avec une sentence de mort, Adam a fait entrer dans le monde une mort que [celui-ci] ne connaissait pas. Quelle est cette forme de mort qui oblige la divinité à se cacher de sa créature et à la maintenir dans la crainte ? Quel est le sens de cette parole du Christ: " Ne craignez rien de ceux qui tuent le corps " ?

Vivre avec les fous ! Les soigner d'accord, mais partager le même toit ? Pour une psychiatre censée garder ses distances avec ses patients, ça n'est pas très professionnel... Quelle mouche a donc piqué Marie-Noëlle Besançon quand elle a décidé de créer un étrange lieu de vie une maison où des personnes, souffrant de troubles psychiques, et des a bien portants " font la cuisine, partagent des repas, apprennent l'informatique, gèrent une friperie et organisent des défilés de mode ? Ce livre raconte l'aventure passionnante d'une femme et de son mari qui, avec l'aide d'une association, ont pris le risque insensé de mettre en œuvre une utopie sortir ceux que l'on appelle les fous de l'enfermement de l'hôpital sans les abandonner à la rue et à la précarité, les reconnaître comme des humains sans les réduire aux maux dont ils souffrent. Ainsi est née la Maison des Sources, une formidable bouffée d'espoir et d'amour, où chacun, fort de ses fragilités et s'enrichissant de l'autre, est invité au festin de la vie. Cette " expérience innovante d'alternative psychiatrique basée sur un engagement citoyen " a reçu, en 2002, le deuxième prix national de l'initiative en économie sociale, décerné par la fondation du Crédit coopératif.