Un monde à changer. Mouvements et stratégies

De manifestations en Forums sociaux, «Un autre monde est possible!» s'est imposé comme le cri de ralliement des mouvements sociaux et des mobilisations anti-guerre. Il exprime la prise de conscience d'une crise de civilisation où les dérèglements du monde combinent une profonde crise sociale (inégalités et exclusions), une fracture écologique, et une incertitude quant à la maîtrise de technologies nouvelles permettant d'agir non seulement sur le monde dans lequel nous entendons vivre, mais sur l'espèce même que nous pouvons devenir. Si la nécessité de changer ce monde est largement reconnue, la possibilité d'y parvenir est d'autant plus fortement proclamée qu'elle semble plus que jamais incertaine. Non, comme on l'entend parfois par manque de modèle: la faillite de prétendus modèles offre plutôt l'occasion d'inventer l'avenir dans les expériences et dans les luttes, au lieu de proposer sur plans une cité de bonheur administré. Le doute porte donc davantage sur la capacité des acteurs et des mouvements sociaux à briser le cercle de fer des dominations et de faire de leur diversité une force commune. Il porte aussi sur la capacité à affronter les pouvoirs (économiques, politiques, militaires, idéologiques) existants, tant les rapports de forces semblent désespérément inégaux. Après une première partie qui constitue, au-delà des péripéties économiques et des fluctuations boursières, un diagnostic sur la crise historique, ce livre apporte une contribution à ces débats. Ainsi, la deuxième partie, «Acteurs et mouvements» traite des divisions sociales et des alliances stratégiques, des catégories de peuple, de classe, de multitude, du rapport des intellectuels à l'engagement et de l'expertise sociale à la politique. La troisième partie, «Projets et stratégies» s'inscrit dans les controverses d'un débat stratégique tout juste renaissant (après le grand silence des années 80). Les vives polémiques suscitées ces dernières années par le livre de Toni de Negri, Empire, ou en Amérique latine surtout, par celui de John Holloway au titre éloquent (Changer le monde sans prendre le pouvoir), en attestent.