Le grade d'apprenti symbolisme alchimique & ésotérisme
Bégon François
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EAN :9782957845514
L'initiation au grade d'apprenti débute dans un cabinet de réflexion. Au mur est affichée la maxime alchimique et latine V. I. T. R. I. O. L. habituellement traduite par : "Visite l'intérieur de la terre et, en rectifiant, tu trouveras la pierre cachée". Cette maxime alchimique vise exclusivement la pierre philosophale. Or, en fin d'initiation, on présente au récipiendaire une autre pierre. Il s'agit d'une pierre brute à dégrossir en pierre cubique. L'ésotérisme du grade naît de la coexistence de ces deux pierres aux destins si différents : la pierre philosophale est dotée d'une âme, d'un esprit et de propriétés quasi surnaturelles allant jusqu'à la transmutation du plomb en or, quand la pierre de taille n'est soumise qu'à un traitement mécanique. A travers ces deux pierres, on constate que le rituel d'apprenti s'articule autour de deux trames initiatiques : le mythe de la pierre philosophale et celui du temple de Salomon. Au plan exotérique, la pierre brute à dégrossir en pierre cubique est de loin la plus apparente dans les rituels. Au plan ésotérique, la pierre philosophale est une pierre vivante que chaque initié porte en lui ; mais elle est à découvrir au sein de la pierre brute à dégrossir qui la cache et l'encapsule. Le texte est étayé par une vingtaine de riches illustrations. François Bégon est Professeur des universités
Commandé avant 16h, livré demain
Nombre de pages
28
Date de parution
30/09/2021
Poids
56g
Largeur
148mm
Plus d'informations
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EAN
9782957845514
Titre
Le grade d'apprenti symbolisme alchimique & ésotérisme
Auteur
Bégon François
Editeur
BOOKS ON DEMAND
Largeur
148
Poids
56
Date de parution
20210930
Nombre de pages
28,00 €
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Lorsque certains grades alchimiques du REAA ont été créés au xviii e siècle, ils avaient besoin d?un langage qui, par ses codes et croyances, fût familier aux élites du temps. Ils adoptèrent la symbolique alchimique parce que, à l?époque, elle avait opéré un syncrétisme des codes culturels et croyances européennes issus de la Bible, de la théologie, du platonisme, de la mythologie gréco-romaine et de l?astrologie. Bien que souvent classé ineffable (que l?on ne peut exprimer par des mots), le grade de Maître secret possède des symboles distinctifs (cercueil, clé, oeil, tableau de loge, triangle, cercle, étoile flamboyante etc.) et un ésotérisme transcendant, tous inspirés de l?alchimie ; c?est là une découverte. Le grade s?inscrit également dans la légende de la construction du Temple de Jérusalem.
L'Art connaît des mutations. En peinture ce fut le cas. En sera-t-il de même pour la poésie ? A l'instar du présent livre, la poésie insufflée par l'inconscient, c'est-à-dire par les profondeurs de la psyché, se substituera-t-elle à la poésie classique d'inspiration. Elle trouvait dans ses muses à la fois sa trame dramatique et son élan poétique. Il semble en aller de même pour l'inconscient avec ses images et ses affects. Mais la pâte qu'il nous sert est plus riche, pathétique et inattendue, et son accent plus authentique. Dans ce livre, l'ode qu'un inconscient masculin offre aux femmes sonne comme un appel ! Mais cet offre et cet appel ne s'adressent pas qu'aux plus éminentes, mais à toutes les femmes jusqu'aux courtisanes. Si Freud insiste sur le rôle de la mère dans l'organisation de la psyché humaine, les poèmes qui nous sont livrés ici donnent raison à Karl Jung pour qui l'inconscient des hommes est féminin. A l'inverse, l'inconscient des femmes serait masculin. On attend de nos poétesses qu'elles nous le confirment et nous révèlent le contenu et la couleur, rose ou bleue, de leur inconscient ! Cet essai poétique est loin de se limiter à la féminité ; il nous balade dans le désert, le cimetière des hommes, les fleurs de la nature et jusque dans la Bible, ses temples et sa lumière ! L'inconscient est comme un bazar ; tout s'y trouve et s'y cache en puissance !
L’Art connaît des mutations. En sera-t-il de même pour la poésie?? A l’instar du présent livre, la poésie insufflée par l’inconscient se substituera-t-elle à la poésie classique d’inspiration?? Celle-ci trouvait dans ses muses à la fois sa trame dramatique et son élan poétique. Il semble en aller différemment pour l’inconscient avec ses images et ses affects. La pâte qu’il nous sert est plus riche et authentique. Dans ce livre, l’ode qu’un inconscient masculin offre aux femmes sonne comme un appel?! Mais cette offre et cet appel ne s’adressent pas qu’aux plus éminentes, mais à toutes les femmes. Si Freud insiste sur le rôle de la mère dans l’organisation de la psyché humaine, les poèmes qui nous sont livrés ici donnent raison à Karl Jung pour qui l’inconscient des hommes est féminin. A l’inverse, l’inconscient des femmes serait masculin. On attend de nos poétesses qu’elles nous le confirment et nous révèlent le contenu et la couleur, rose ou bleue, de leur inconscient?! Cet essai poétique est loin de se limiter à la féminité?; il nous balade dans le désert, les cimetières, la nature, et jusque dans la Bible?! L’inconscient est comme un bazar?; tout s’y trouve et s’y cache en puissance?!
Bégyn Arnaud ; Kany François ; Marty Florian ; Sou
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