D'une vie à l'autre/02/Le temps des vies

Prisonnier de nos mémoires, il sommeille. Un temps, on l'oublie, on le dépasse, on apprend à vivre avec. Pourtant, jamais il ne disparaît. Il forge ce que nous sommes et parfois revient nous hanter. Quand le passé ressurgit, le souvenir est amer, douloureux. Il déstabilise cet équilibre qui a mis tant d'années à se construire. Pourtant, il est impossible de fuir le passé, il constitue notre destinée. Le temps d'une vie, on se construit et, quand enfin on y croit, tout s'écroule. Finies les expériences, il faut agir. L'heure est venue de rétablir la justice, de lutter contre le passé. Une lutte lointaine, une lutte contre hier, un combat pour demain, un combat au-delà du temps

Résumé : Découvertes de grottes, reconstitution de sites d'art pariétal, voire superproductions cinématographiques ou inscription au Patrimoine mondial : la Préhistoire fascine un public de plus en plus large. Mais, au-delà du spectaculaire, réducteur souvent, sait-on précisément ce qu'est la Préhistoire ? C'est à la fois une discipline et un champ de savoir. Champ de savoir, où commence-t-il ? Avec l'histoire de l'homme ? Mais s'agit-il de l'homme anatomiquement moderne, auquel cas elle débute il y a 100 000 ou 150 000 ans. Ou bien doit-on y inclure les premiers représentants du genre Homo et remonter alors à plus de 2 millions d'années ? Doit-on la faire débuter avec les premiers outils, il y a quelque 2,3 millions d'années, et y inclure alors les Australopithèques car ces outils pourraient être leur oeuvre ? Et où clore la préhistoire : selon l'opinion commune, elle s'arrête avec l'invention de l'écriture, mais celle-ci est apparue à des époques différentes selon les lieux, et elle était encore absente dans bien des sociétés il n'y a pas si longtemps. Faut-il prendre en compte des critères économiques, et extraire le Néolithique de la préhistoire ? Si les limites du champ sont encore discutées, que dire de la nature de la discipline ? Le lecteur va ici découvrir combien sont indissociables les objets de la discipline et les modes de pensée de celle-ci : concepts, outils, méthodes, modélisations. S'il va de soi que la plus grande rigueur est de mise au stade de la fouille, de la compilation des données et de leur analyse, leur exploitation fait une large place à l'interprétation. Plus encore qu'en histoire, les conclusions sont toujours susceptibles d'être reprises, reformulées, remises en cause. Qui a dit que la préhistoire n'était pas fascinante ?

Peut-on laisser tout dire, tout écrire au prétexte que la "grande" histoire serait parfois trop complexe, ou pas assez "folklorique" ? En quelques chapitres courts, incisifs, Colette Beaune bat en brèche tous les lieux communs qui circulent encore aujourd'hui sur la plus célèbre de nos grandes figures françaises.

Au fil des voix des habitants de cette banlieue ordinaire, vous découvrirez comment Joey Starr a perdu ses dents de devant lors de son pire concert, et comment, un jour d'ennui caniculaire, un gymnase s'est transformé en piscine ; comment il est possible de manger du saucisson hallal en suivant les bons principes, mais beaucoup plus compliqué de trouver du boulot ; comment dresser des oiseaux de proie avec Tahar, fauconnier de la Cité, et comment Ahmed Mouici, le chanteur de Pow Wow (Dans la jungle, terrible jungle?), a commencé sa carrière en blouson noir rockabilly ; comment, toutes origines confondues, les couples mixtes s?épanouissent ici, et comment, dans le fond, la banlieue se vit comme un refuge, un ancrage, mais aussi un lieu d?où s?échapper.ZUP : Zone à Urbaniser en Priorité, programme d?habitat social créé en 1958, au début de la planification Gaullienne, afin de répondre à la pénurie de logements, et qui deviendra synonyme de cités populaires. En douze ans, 197 zups seront aménagées, représentant 2,2 millions d?habitations. La zup de Chambéry-le-Haut, dont il est question dans ce livre, est l?une d?elles.