Inde du Nord, vers 1587. Au faîte d'une puissance durement acquise, le Grand Mogol Akbar souhaite voir l'étonnante histoire de sa lignée consignée dans une chronique. Appel est fait aux témoins survivants des temps de son illustre grand-père Bâbur et de son père Humâyûn. De même que ceux des compagnons d'armes et des domestiques, les souvenirs de l'une de ses tantes paternelles sont ainsi sollicités. La noble dame couche aussitôt sur le papier ce qui lui revient à l'esprit, sans imaginer qu'une grande partie de ses notes parviendra jusqu'à nous, faisant d'elle l'une des premières femmes de lettres connues dans la prose persane et, plus généralement, dans les littératures islamiques. Écrit avec un grand naturel, ce texte, souvent enjoué, parfois étreint par l'émotion au rappel d'événements heureux ou tragiques, retrace, à travers le regard d'une femme dont le père et le frère furent empereurs, un demi-siècle essentiel dans l'histoire de l'Inde, mais vu comme aucune chronique du temps ne le vit: les grandes batailles, les ruptures politiques majeures ne sont que des bruits de fond dans la vie d'une cellule familiale où, plus que dans la pompe et la splendeur, le bonheur consiste d'abord à être tous réunis. Par contraste, les déchirements qui surviennent s'entourent d'autant plus de bruit et de fureur, menant à des situations véritablement shakespeariennes. Complété, afin d'assurer au récit la cohérence souhaitable, par des extraits de chroniques du temps ou un peu postérieures, le texte légué par "Princesse Corps de Rose" laisse le regret de ne pouvoir en apprendre davantage en conversant, à l'heure du thé, avec cette femme intelligente et cultivée, courageuse et sensible, digne fille de Bâbur, le conquérant poète et autobiographe.
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Nombre de pages
275
Date de parution
21/06/1996
Poids
314g
Largeur
140mm
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EAN
9782070745043
Titre
Le livre de Humayun
Auteur
Baygam Gul-Badan
Editeur
GALLIMARD
Largeur
140
Poids
314
Date de parution
19960621
Nombre de pages
275,00 €
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Résumé : Soumises à l'oeil de Moscou et au contrôle étroit du fait religieux durant toute la période soviétique, les sociétés centrasiatiques ont longtemps vécu isolées du reste du monde musulman. La fin de l'URSS, en 1991, est venue rompre ce confinement. Elle coïncide avec l'entrée des nouveaux Etats d'Asie centrale et du Caucase dans le phénomène de la mondialisation du religieux. Etudier dans le temps long l'islam centrasiatique et caucasien, ainsi que l'influence de la Turquie, de l'Iran, de l'Inde et de l'Arabie Saoudite sur les phénomènes religieux de cette zone, telle est l'ambition de cette riche étude qui applique la méthode de l'histoire connectée aux enjeux les plus contemporains de notre monde globalisé. Circulation des hommes et des idées, clivage entre sunnites et chiites, héritages croisés de plusieurs empires, moghol, safavide, ottoman et soviétique, poids des confréries soufies, mausolées faisant de certaines villes de grands lieux de sainteté.... Autant de thèmes abordés par Bayram Balci au fil de ce vaste tour d'horizon, qui souligne également l'influence des organisations prosélytes qui se sont répandues dans tout l'espace post-soviétique. A l'heure où l'islam, plus que jamais divisé, suscite controverses et incompréhensions, Bayram Balci nous invite à reconsidérer l'influence de cette religion en étudiant son développement récent dans les confins d'Asie centrale et du Caucase. Un essai majeur à la croisée de l'histoire, de l'anthropologie et de la science politique.
Je crois que certains êtres ne nous quittent pas, même quand ils meurent. Ils disparaissent, or ils sont là. Ils n'existent plus, or ils rôdent, parlant à travers nous, riant, rêvant nos rêves. De même, quand on pense les avoir oubliés, certains lieux ne nous quittent pas. Ils nous habitent, nous hantent, au point que je ne suis pas loin de croire que ce sont eux qui écrivent nos vies. La Haute-Folie est un de ces lieux. Toute notre histoire tient dans son nom". Haute-Folie raconte la vie de Josef, un homme dont la famille a été frappée, alors qu'il venait de naître, par une série de drames qui ne lui ont jamais été rapportés. Peut-on être en paix en ignorant tout de sa lignée ? Où chercher la sagesse quand un feu intérieur nous dévore ? Qu'est-ce que la folie, sinon le pays des souffrances qui n'ont nulle part où aller ? Servi par un style fulgurant, ce roman cruel et lumineux explore la marginalité et les malédictions qui touchent ceux dont l'histoire est ensevelie sous le silence.
Quatre adolescents, évadés de leur orphelinat prison, reprennent la lutte perdue par leurs parents quinze ans plus tôt. Leur combat, hymne grandiose au courage et à la liberté, semble désespéré. Et pourtant...Notes Biographiques : Jean-Claude Mourlevat est né en 1952 à Ambert en Auvergne, de parents agriculteurs. Il est le cinquième enfant de six (trois frères et deux soeurs). Il fait des études à Strasbourg, Toulouse, Bonn et Paris et exerce le métier de professeur d'allemand en collège pendant cinq ans avant de devenir comédien de théâtre. Il est notamment l'auteur et l'interprète du clown muet nommé «Guedoulde», spectacle joué plus de mille fois en France et un peu partout dans le monde. Il met en scène de nombreuses pièces de Brecht, Cocteau, Shakespeare¿ Depuis 1997, il publie des ouvrages pour la jeunesse. Il écrit tout d'abord des contes, puis un premier roman, "La Balafre". Depuis, les livres se sont succédé avec bonheur, plébiscités par les lecteurs, la critique et les prix littéraires. Jean-Claude Mourlevat réside près de Saint-Étienne, avec sa femme et leurs deux enfants.
Le jour où, dans une square, Sam s'assoit sur le mauvais banc, il se fait arrêter par la police. Car Sam a la peau noire. Et en 1952, dans le sud des Etats-Unis, un Noir ne peut pas s'asseoir n'importe où. En grandissant, le jeune garçon s'accroche à un rêve : devenir juge afin de combattre les lois raciales. A travers le récit de Sam, plongez au coeur de la lutte non violente des Noirs américains.
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