L'EFFORT CAMEROUNAIS OU LA TENTATION D'UNE PRESSE LIBRE

La .société des hommes a droit d l'information (qui) doit dire véridique, complète, honnête et convenable". Ainsi parle le décret conciliaire sur les Moyens de communication sociale. L'Eglise se doit de "soutenir la presse honnête" y lit-on plus loin .. d'y participer à bras le corps, est convaincu l'abbé Bayémi en prenant la direction de l'hebdomadaire l'Effort camerounais auquel il a déjà collabore 10 ans comme correspondant (depuis son apparition en 1955) et qu'il dirigera jusqu'à sa disparition après janvier 1975. Hélas, coda qui n'est pas du goût des potentats locaux, séculiers et réguliers, qui n'auront de cesse que de hâter de 1 001 manières toutes aussi fourbes la fin du journal des sans-voix... Nous touchons ici le drame profond des hommes et des institutions de cette période de l'histoire camerounaise et on ne peut s'empêcher, à ce spectacle, d'évoquer le récit fameux naufrage de la "Méduse", au siècle dentier : ce sont des moments où les hommes vivent et réagissent comme si le monde entier du coup allait sombrer et que l'histoire n'aura pas de témoins ! Mais, il y a toujours quelque témoin... C'est la radioscopie même de l'Eglise en ces temps, au Cameroun, - pour ne pas parler d'autopsie d'une institution promise à l'Eternité - qu'on doit entreprendre pour bien situer l'itinéraire de L'Effort camerounais. Il faut espérer que des historiens authentiques - et honnêtes - s'y attelleront un jour. Pour l'heure, ajoute l'auteur-acteur humblement : "Nous essayons dans ce témoignage de leur apporter quelques maigres matériaux."