L'esprit du terrorisme

Des événements mondiaux, nous en avions eu, de la mort de Diana au Mondial de football - ou des événements violents et réels, de guerres en génocides. Mais d?événement symbolique d?envergure mondiale, c?est-à-dire non seulement de diffusion mondiale, mais qui mette en échec la mondialisation elle-même, aucun. Tout au long de cette stagnation des années 1990, c?était la «grève des événements» (selon le mot de l?écrivain argentin Macedonio Fernandez). Eh bien, la grève est terminée. Les événements ont cessé de faire grève. Nous avons même affaire, avec les attentats de New York et du World Trade Center, à l?événement absolu, la «mère» des événements, à l?événement pur qui concentre en lui tous les événements qui n?ont jamais eu lieu. Que nous ayons rêvé de cet événement, que tout le monde sans exception en ait rêvé, parce que nul ne peut ne pas rêver de la destruction de n?importe quelle puissance devenue à ce point hégémonique, cela est inacceptable pour la conscience morale occidentale, mais c?est pourtant un fait, et qui se mesure justement à la violence pathétique de tous les discours qui veulent l?effacer. Dans un sens, c?est le système entier qui, par sa fragilité interne, prête main-forte à l?action initiale. Plus le système se concentre mondialement, ne constituant à la limite qu?un seul réseau, plus il devient vulnérable en un seul point (déjà un seul petit hacker philippin avait réussi, du fond de son ordinateur portable, à lancer le virus I love you, qui avait fait le tour du monde en dévastant des réseaux entiers). Ici, ce sont dix-huit kamikazes qui, grâce à l?arme absolue de la mort, multipliée par l?efficience technologique, déclenchent un processus catastrophique global.