Hiver 1932-1933 en Ukraine : cinq, six ou sept millions de cadavres, entre 15% et 20% de la population totale de cette contrée réputée pour la fertilité légendaire de son sol a succombé aux exécutions sommaires, aux déportations, et surtout à la famine mortelle organisée froidement par le pouvoir soviétique, décidé à imposer la collectivisation aux paysans. Les bandes de communistes armés procèdent à des fouilles impitoyables, enlevant aux fermiers moribonds jusqu'au dernier grain de blé. Sous prétexte de lutte contre les "koulaks-exploiteurs", une civilisation séculaire est détruite avec son folklore, ses traditions, sa spiritualité. Le cannibalisme fait son apparition dans le grenier proverbial de l'Europe. Les parents égorgent leurs enfants, et, à la tombée de la nuit, un homme seul ne sort plus de peur d'être dépecé et mangé... Faute de bâches, le blé confisqué pourrit dans des silos gardés militairement ; sous les yeux des foules affamées. Lors des rafles géantes, des paysans capturés sont jetés pêle-mêle, morts et vivants, dans des fosses communes. Ce génocide communiste, comparable par plus d'un côté à l'extermination des Juifs sous Hitler ou des Cambodgiens sous Pol Pot, fut soigneusement camouflé. Aux visiteurs occidentaux, on montrait des fermes collectives modèles, et Edouard Herriot lui-même fut dupe d'un kolkhoze factice, mise en scène préparée spécialement à son intention.
Commandé avant 16h, livré demain
Nombre de pages
396
Date de parution
05/03/1981
Poids
410g
Largeur
140mm
Plus d'informations
Plus d'informations
EAN
9782070291069
Titre
Le prince jaune
Auteur
Barka Vassil
Editeur
GALLIMARD
Largeur
140
Poids
410
Date de parution
19810305
Nombre de pages
396,00 €
Pourquoi choisir Molière ?
Efficacité et rapiditéCommandé avant 16hlivré demain
Économique et pratiqueLivraison à domiciledès 5,10 €
Ben Barka Mokhtar ; Chandler John ; Grégorio Danie
Depuis le début du XXIe siècle, divers événements ont pu mettre en cause la place des pratiques et des institutions religieuses dans les sociétés démocratiques. Les articles ici réunis, issus du colloque International Rencontres religieuses : entre coexistence et cohabitation, regroupent une réflexion de chercheurs américains et espagnols sur les notions de laïcité et de religion, et sur les rapports que celles-ci peuvent entretenir avec les institutions politiques ou spirituelles depuis le Moyen Age. Les notions de cohabitation et de coexistence, aussi bien d'un point de vue diachronique que synchronique, sont également abordées, en prêtant une attention particulière aux arguments et aux contextes qui rendent possibles ces rencontres ou qui, au contraire, provoquent des confrontations entre les différents points de vue.
L'irruption des fondamentalismes religieux sur la scène médiatique et politique mondiale est l'un des phénomènes majeurs de ces dernières années. Les Etats-Unis n'échappent pas à la règle : l'entrée en scène des fondamentalismes protestants a bousculé le jeu politique en renforçant ses courants les plus conservateurs. Au-delà de ce constat, de larges secteurs de la société américaine sont touchés par un mouvement inquiétant dont on méconnaît souvent les racines et les buts. En présentant une synthèse historique et théologique de l'action de ce courant religieux, cet ouvrage distingue le fondamentalisme protestant de l'intégrisme catholique. Attachés à une lecture littérale de la Bible, les fondamentalistes refusent les théories de l'évolution de Darwin, s'appuient sur le mythe d'une Amérique " nouvelle terre promise , et dénoncent les méfaits de l'humanisme. Plutôt que de diaboliser ce courant religieux à coup d'anathèmes, ce livre concis et documenté prend le parti de l'explication afin de mieux saisir les ressorts d'un mouvement de fond qui concerne toutes les sociétés occidentales.
Ben Barka Mehdi ; Ben Barka Bachir ; Maspero Franç
Résumé : Aru pour la première fois en 2000 avec une préface de François Maspero et une introduction de René Gallissot, cette réédition bénéficie d'une nouvelle introduction de Bachir Ben Barka et de textes issus de conférences, articles, interviews, éditoriaux publiés dans le journal l'Istiqlal dont Mehdi Ben Barka était le directeur. Les 26 textes sont présentés dans l'ordre chronologique de publication, rendant compte de l'évolution des problèmes auxquels la construction du Maroc indépendant, et les processus de décolonisation ont été confrontés. Ils traitent aussi bien de l'enseignement, de l'agriculture, de l'économie que des relations franco-maghrébines. Les notes, la chronologie et l'index donnent des repères sûrs aux lectrices et lecteurs, rendant accessible à un jeune public les questions - toujours actuelles - de l'époque.
Les gens ne comprennent pas. Ils pensent que j'exagère. Mais en fait, je cherche quelque chose qui a disparu. Quelque chose de pur, de limpide... qui n'existe plus". Qui est Romane Monnier ? D'elle, il ne reste qu'un téléphone portable. Des notes, des messages, des souvenirs, des enregistrements, autant de traces confiées à un inconnu, un samedi soir dans un bar.
Quatre adolescents, évadés de leur orphelinat prison, reprennent la lutte perdue par leurs parents quinze ans plus tôt. Leur combat, hymne grandiose au courage et à la liberté, semble désespéré. Et pourtant...Notes Biographiques : Jean-Claude Mourlevat est né en 1952 à Ambert en Auvergne, de parents agriculteurs. Il est le cinquième enfant de six (trois frères et deux soeurs). Il fait des études à Strasbourg, Toulouse, Bonn et Paris et exerce le métier de professeur d'allemand en collège pendant cinq ans avant de devenir comédien de théâtre. Il est notamment l'auteur et l'interprète du clown muet nommé «Guedoulde», spectacle joué plus de mille fois en France et un peu partout dans le monde. Il met en scène de nombreuses pièces de Brecht, Cocteau, Shakespeare¿ Depuis 1997, il publie des ouvrages pour la jeunesse. Il écrit tout d'abord des contes, puis un premier roman, "La Balafre". Depuis, les livres se sont succédé avec bonheur, plébiscités par les lecteurs, la critique et les prix littéraires. Jean-Claude Mourlevat réside près de Saint-Étienne, avec sa femme et leurs deux enfants.
De ces nuits et de ces vies, de ces femmes qui courent, de ces coeurs qui luttent, de ces instants qui sont si accablants qu'ils ne rentrent pas dans la mesure du temps, il a fallu faire quelque chose. Il y a l'impossibilité de la vérité entière à chaque page mais la quête désespérée d'une justesse au plus près de la vie, de la nuit, du coeur, du corps, de l'esprit. De ces trois femmes, il a fallu commencer par la première, celle qui vient d'avoir vingt-cinq ans quand elle court et qui est la seule à être encore en vie aujourd'hui. Cette femme, c'est moi". La nuit au coeur entrelace trois histoires de femmes victimes de la violence de leur compagnon. Sur le fil entre force et humilité, Nathacha Appanah scrute l'énigme insupportable du féminicide conjugal, quand la nuit noire prend la place de l'amour.
Le jour où, dans une square, Sam s'assoit sur le mauvais banc, il se fait arrêter par la police. Car Sam a la peau noire. Et en 1952, dans le sud des Etats-Unis, un Noir ne peut pas s'asseoir n'importe où. En grandissant, le jeune garçon s'accroche à un rêve : devenir juge afin de combattre les lois raciales. A travers le récit de Sam, plongez au coeur de la lutte non violente des Noirs américains.