Chemin harangué. 49 Sonnets lyriques

Résumé : Mai 1945 : Churchill rend visite à son ami le grand compositeur John Bute en Ecosse : Mulligan, l'extraordinaire butler, a organisé sa venue avec Tolkien. Pourquoi ? Parce que le monde va basculer dans un nouveau sens. Parce que, comme toujours, c'est dans la tourbe que les hommes sont redéfinis. Parce qu'il y a quelque chose à sauver des mains d'Hermann, dont l'empire sur le monde a mille ans. Décembre 999 : l'Empereur Otton et le pape Sylvestre rendent visite à Harr, père d'Elias et d'Hermann. Pourquoi cette visite du pouvoir à l'intelligence ? A cause d'un secret honteux. Harr défaillira, et l'Histoire procèdera de cette défaillance. Hermann tournera mal et s'emparera du bâton. Il ne mourra ni ne vivra - et nous avec. L'homme de la tourbe. Entre les deux récits parallèles, ce livre est notre saga épique. Celle de la quête, par Mulligan et Bute, par Churchill et Tolkien, du sens et du vivant menacé. Par la suggestion poétique mais aussi par de précises reconstitutions historiques, par le théâtre et par le rire, comme un étrange et véridique bilan de notre monde occidental, au moment de sa suspension angoissée au dessus du néant : avant la peur de l'avenir, affronter celle du passé.

Résumé : " Le poète épique de notre temps s'appelle Bacqué. ", Le Point Paris, 2018. Suite à la mort de son père, Pascal Bacqué se penche sur son enfance et sur l'homme, aujourd'hui disparu, qui lui servit de modèle. Que lui a-t-il transmis de son tempérament, de sa liberté, de son éducation, et surtout, de son rapport à Dieu ? A force d'introspection et de souvenirs, peut-il trouver, dans son histoire personnelle, les raisons de sa conversion ? Pourquoi s'est-il détourné du catholicisme pour consacrer sa vie et sa carrière au judaïsme ? De son enfance lumineuse à Val de Grâce, dans le sud de la France, à son entrée en maternelle puis à l'université, c'est un demi-siècle - l'auteur à aujourd'hui cinquante ans -, qui se déroule sous nos yeux. Puis vient le temps du détachement, voir de la rupture : une profession que désapprouve le père, une conversion à une autre religion, un mariage et une famille à soi que l'on crée. Un récit intime et sincère, portée par une écriture parfaitement transparente, comme l'eau d'une source vive.

Cet homme dont il faut dire le fait est le vrai maître du cosmos. C'est à lui que sont redevables tout ce qu'on appela jadis les constellations, puis le monde, enfin ce qu'on appelle aujourd'hui, pour le peu de temps qu'il lui reste, la culture. Il est l'alpha et l'oméga, c'est-à-dire l'alphabet des choses, de leur ordre, l'ordonnateur de la vérité. Il est le vrai principe. Cet homme, c'est l'homme quelconque. On va dire son histoire. Qu'il n'y ait pas de méprise sur son compte : derrière son nom indétectable, il est le plus redoutable des êtres qui aient hanté la terre.

Après avoir planté son décor millénaire, le livre-monstre revient. Aujourd'hui. Il nous fait faire l'épreuve de nous-mêmes, de nos angoisses, de nos absurdités, bref, de notre sens. Un véritable monde littéraire est né. Terrible, inspiré. Et hilarant. Une invitation au Train Bleu, le bar mythique de la gare de Lyon. Un personnage mystérieux, fascinant et diabolique, Peter Gantyr, convoque là Pascal B., écrivain obscur ; il va user de lui pour détruire le monde, car tout le destin des hommes se joue dans les mots, et dans quelques phrases. Mais il y a d'autres forces. Il y a John Stuart Bute, " le Chanceux ", avec son chat visionnaire, Sir Winston. Et une musique : la musique de la tourbe - la musique du web. Il y a des hommes géniaux, comme le double Monsieur, extraordinaire invention d'un personnage en deux. Il y a la présence insistante de quelques fantômes : Ian Bute, Churchill, Tolkien... Enfin, il y a la terre, et la terre s'apprête à se réveiller. Tout est suspendu. Encore un pas, et nous sommes perdus - ou sauvés. La puissance poétique et l'extraordinaire richesse d'une pensée continuent leur chemin à travers notre quotidien, regardé avec une lucidité au scalpel. Pourquoi ce mythe, lancé à présent au coeur de nos vies, nous en dit-il plus sur nous que les reportages et les récits réalistes ?