Les sites de Tam Hang, Nam Lot et Tam Pà Ling au nord du Laos. Des gisements à vertébrés du Pléistoc

Ce volume porte sur l'évolution des modes de locomotion des primates catarhiniens qui ont peuplé l'Afrique et l'Europe au Miocène, entre 25 et 7 millions d'années. Les fossiles étudiés appartiennent aux genres Proconsul, Equatorius, Rangwapithecus, Turkanapithecus, Morotopithecus, Limnopithecus, Kalepithecus, Simiolus, Paidopithex et Pliopithecus. Nous présentons une révision morpho-fonctionnelle des os longs du membre pelvien, étude qui consiste à estimer dans la mesure du possible les capacités de mouvements au niveau de la hanche, du genou et de la cheville. Après une description détaillée des éléments fossiles (fémurs et tibias), une interprétation fonctionnelle et locomotrice est proposée. Enfin, une analyse cladistique des caractères du membre pelvien nous permet d'émettre des hypothèses sur les relations de parenté entre les primates miocènes et les primates actuels. This analysis concerns the evolution of locomotor behaviours of African and European catarrhines during Miocene, between 25 and 7 millions years. These primates belong to genera Proconsul, Equatorius, Rangwapithecus, Turkanapithecus, Morotopithecus, Limnopithecus, Kalepithecus, Simiolus, Paidopithex and Pliopithecus. We present a rnorphofunctional revision of long bones of pelvic limb, in order to emphasize articular capabilities of hip, knee and ankle. We propose a functional and locomotor interpretation of these features. A cladistic analysis gives hypothetical relationships between miocene and modern primates.

Comment faire la différence entre des restes fossiles d'ancêtres humains et des restes de singes ? Ressemblons-nous à nos ancêtres ? Depuis quand l'homme enterre-t-il ses morts ? À partir de quand peut-on parler de "culture" ? Autant de questions que se posent les paléontologues et dont ils trouvent les réponses en menant leurs recherches. C'est à partir de leurs découvertes que les "petits débrouillards" sont invités à marcher sur leurs traces, en pratiquant, comme eux, l'art de l'interprétation et de la déduction. À partir d'une question, la démarche se déroule en trois temps : une observation est proposée, puis vient l'explication, enfin l'application, c'est à dire l'hypothèse élaborée par les scientifiques à partir des résultats de l'observation. À la fin du livre, on a "découvert" et appris beaucoup de choses sur nos lointains ancêtres. Comme toujours, les Petits débrouillards proposent de la science une approche ludique qui incite le lecteur, en titillant sa curiosité, à faire travailler ses méninges et à être actif dans l'apprentissage. Pour se cultiver sans douleur, en douceur, et en profondeur. --Pascale Wester

A nous deux maintenant !" Tel est le défi qu?Eugène de Rastignac lance à Paris après l?enterrement du père Goriot. Comme lui, Honoré de Balzac a été "un grand homme de province à Paris", un ambitieux avide de succès littéraires et mondains. Paris a représenté pour ses personnages comme pour lui une conquête et une inépuisable source d?inspiration. Du Marais de sa jeunesse au Quartier latin, de Montparnasse aux villages du grand Paris où il se réfugiait pour échapper à ses créanciers, ce flâneur a toujours observé avec passion les spectacles offerts par la capitale pour mieux la décrire et en saisir l?esprit. S?il a rêvé du faubourg Saint-Germain et de ses duchesses qu?il espérait séduire par sa célébrité précoce et sa particule postiche, il a été moins un mondain qu?un ermite. A son bureau jour et nuit, en robe de moine devant son légendaire café, dans des chambres décorées comme des boudoirs de sultanes, il poussait la folie des grandeurs jusqu?à s?obstiner sans répit dans l?écriture d?une oeuvre.

Comme beaucoup de ses contemporains, Balzac s'est passionné pour les hiéroglyphes, dont Champollion venait de livrer le secret. Mais c'est surtout la valeur symbolique de ces caractères qui l'intéressait, par son potentiel philosophique et romanesque. Peut-être y reconnaissait-il son propre fonctionnement mental, celui d'un visionnaire, pensant et écrivant d'abord en images. L'auteur de cet essai s'inspire des méthodes freudienne et jungienne d'analyse pour sa recherche des fantasmes balzaciens, qui composent un texte iconique originaire, riche de virtualités narratives. Elle met ainsi au jour un réseau de scènes primitives, dont les "hiéroglyphes" essaiment dans toute La Comédie humaine. Même au coeur des oeuvres les plus "réalistes", ce sont eux que Balzac personnifie, anime, développe en intrigues romanesques. On voit l'intérêt qu'il y a à déchiffrer ce système symbolique, qui est à la source de son écriture et qui, de surcroît, nous renseigne sur son rapport à l'écriture en général, chargée par lui d'une fonction révélatrice, voire d'un message mystique.