La fin du roman

Lorsqu'on évoque le mythe de Pygmalion, on pense à l'histoire de ce sculpteur qui, grâce à l'intervention de la déesse de l'Amour, voit sa statue d'ivoire prendre vie. Or, si on reprend dans tous les détails le récit d'Ovide, on s'aperçoit que c'est le sculpteur par son art qui anime sa créature, Vénus ne faisant que parfaire la métamorphose. C'est ce processus de création d'une femme idéale par un artiste opérant sur la base d'une projection de son désir sur le corps féminin qui est étudié ici. Pour cela, ont été mis en perspective plusieurs domaines de création (littérature, cinéma) avec le mythe fondateur afin d'analyser les diverses modalités de la "fabrication" d'une femme et de son image par un homme de l'art ainsi que la relation qui les unit. Cette recherche s'inscrit dans le champ très large d'une anthropologie du corps et de l'image à la croisée de plusieurs disciplines (histoire de l'art, lettres, ethnologie, sociologie). L'analyse du processus créatif à l'oeuvre dans chacun des domaines étudiés au-delà de la singularité de chaque création, révèle une continuité dans la configuration de l'acte créateur que même la rupture introduite par la reproductibilité technique des images ne vient pas remettre en question. Regards d'hommes sur des corps de femmes, regards créateurs de créatures, cet ouvrage met en lumière une facette des rapports entre le féminin et le masculin explorée à travers la problématique de l'image.