Le bonheur avec Aristote. Ethique à Nicomaque, Livres Ier, II & X

Aristote (IVe siècle av. J.-C.), à l'exemple des philosophes qui
l'avaient précédé, prend pour point de départ de ses
considérations, la question du souverain bien, ou l'idée absolue
de bonheur. Tout ce qu'on fait, dit-il, tout ce qu'on entreprend,
a nécessairement un but, qui est, en dernière analyse, le plus
grand bien possible de celui qui agit. Par conséquent, tous les
arts, toutes les sciences dont l'homme s'occupe, ont pour but
ou pour dernière fin un certain avantage qui doit en résulter;
et comme elles sont subordonnées, à quelques égards, les unes
aux autres, il doit y en avoir quelqu'une dont la fin est
principale, essentielle, et telle que les autres ne soient, pour
ainsi dire, que des moyens d'arriver à celle-là. Cette science
principale et supérieure est la politique, qui a pour but le plus
grand bonheur de l'homme, et même des hommes réunis en
sociétés.