Le Christianisme et l'Empire Romain de Néron à Théodose

Est-ce ma punition, cette photographie que j'ai prise, que je possède et qui me torture, cette image que je ne pourrai jamais montrer à personne ? Sur cette photographie, il y a mon petit garçon. Que faire de mon petit garçon ?

Ca raconte Sarah, sa beauté mystérieuse, son nez cassant de doux rapace, ses yeux comme des cailloux, verts, mais non, pas verts, ses yeux d'une couleur insolite, ses yeux de serpent aux paupières tombantes. Ca raconte Sarah la fougue, Sarah la passion, Sarah le soufre, ça raconte le moment précis où l'allumette craque, le moment précis où le bout de bois devient feu, où l'étincelle illumine la nuit, où du néant jaillit la brûlure. Ce moment précis et minuscule, un basculement d'une seconde à peine. Ca raconte Sarah, de symbole : S.

Aux certitudes d'autrefois nourries des succès des sciences et des techniques du monde moderne succède le temps de l'incertitude. La confiance en la toute puissance de la science diminue. L'avenir paraît plus sombre à nos contemporains. D'où provient cette incertitude, pourquoi est-elle devenue une caractéristique de notre époque, du moins parmi les pays riches? L'inquiétude engendrée par cet avenir incertain est particulièrement forte dans le domaine de l'environnement. Comment préserver le monde à venir si les solutions proposées ne s'appuient plus sur des "certitudes scientifiques"? Cet ouvrage présente un état actuel des questions que se posent les chercheurs de toutes disciplines: comment intégrer les incertitudes dans la démarche scientifique de manière à fournir aux décideurs locaux ou nationaux des arguments pour prendre les meilleures décisions possibles dans le cadre du principe de précaution qui vient d'être intégré dans la constitution française? La réflexion proposée dans l'ouvrage porte sur les aspects théoriques de la question, mais elle s'appuie également sur de nombreux exemples concrets pris dans plusieurs pays pour montrer comment les problèmes sont réglés sur le terrain.

En 64, Rome est ravagée par un terrible incendie. Au moment de l'incendie, Rome, proche de son apogée, était une des plus importantes métropoles de l'Antiquité. Elle comptait environ 800 000 habitants. Des milliers de morts sont dénombrés et près de 12. 000 habitations sont anéanties. Une légende tenace a depuis lors fait de Néron, le responsable de cette catastrophe. Les sources latines ne permettent guère d'établir formellement sa culpabilité, mais le doute subsiste. En effet, l'historien romain Tacite décrit l'événement comme le plus grave et violent incendie de Rome. Dès le début de son récit, il met en évidence les incertitudes sur l'origine du désastre : pur accident ou acte criminel à l'initiative de Néron ? ("forte an dolo principis incertum"). Procédant tel un détective sur la piste d'un crime, Paul Allard revient sur les premiers témoignages de Tacite, Pline l'Ancien, Dion Cassius, ou l'historien Suétone, recoupe les incohérences, et les reconstitutions d'époque avant de conclure sur une hypothèse solide. Un livre court mais richement documenté et qui se lit comme un véritable roman policier. Ce travail fut couronné par l'Académie française. A lire également sur le même sujet aux Editions BOD : La persécution des chrétiens sous Néron : Etude historique de Polydore Hochart (Isbn 978-2322268108)