Le temps des immigrés. Essai sur le destin de la population française

Résumé : Une nouvelle édition essentielle pour actualiser l'approche autour de la thématique de l'immigration. Thème qui fait l'objet de débats récurrents, notamment depuis les nouvelles mesures migratoires françaises prévues depuis novembre 2019, et au regard de la récente crise sanitaire mondiale qui a bouleversé les flux migratoires internationaux.

Régulièrement, des critiques dénoncent le primat de l'analyse structurale en anthropologie de la parenté et incitent les chercheurs à revenir sur des réalités plus concrètes. L'auteur associe deux approches: une analyse interne des modèles de parenté, attentive aux conséquences de la logique classificatoire, et une analyse externe reposant sur la lecture de monographies ethnographiques de qualité. Cette vaste étude est une histoire critique de toutes les formalisations concernant les structures de parenté, pour tenter d'améliorer notre connaissance du fonctionnement concret des systèmes. Elle procède en trois étapes: déblayer le terrain en dégageant le mieux possible les propriétés formelles des systèmes de parenté élémentaires, lesquelles, dans un deuxième temps, seront soumises à une série de variations pour remettre en cause les postulats de base (des applications concrètes sont proposées, ainsi du réseau de parenté des empereurs romains d'Auguste à Néron). Puis sont étudiés les fondateurs de l'analyse structurale, en particulier Marcel Granet et Claude Lévis-Strauss. Biographie de l'auteur François HÉRAN est directeur de l'INED. Il a publié, entre autres ouvrages, Le bourgeois de Séville. Terre et parenté en Andalousie, dans la collection Ethnologies (1990).

Etudie la plus fortunée des familles bourgeoises de Séville, les Vazquez Gutierrez. Archives notariales et archives privées, cadastre et presse agricole permettent d'en suivre le destin depuis la fin du XVIIIe siècle.

16 octobre 2020 : Samuel Paty, professeur dans un collège de Conflans-Sainte-Honorine, est assassiné par un djihadiste tchétchène pour avoir montré à ses élèves des caricatures de Mahomet parues dans Charlie Hebdo. Le pays est en émoi. Après l'hommage prononcé par Emmanuel Macron dans la cour de la Sorbonne, le ministre de l'Education nationale annonce que les professeurs d'histoire-géographie devront assurer après les vacances un cours d'éducation morale et civique sur la liberté d'expression. " Plus personne n'a droit à la lâcheté ", assène-t-il, avant de désigner un étrange coupable : les théories " intersectionnelles " et " identitaires " importées des Etats-Unis, qui auraient " gangréné " les sciences sociales et créé une atmosphère propice aux attentats. Entre la menace djihadiste et les foudres ministérielles, l'étau se resserre et bien des professeurs s'interrogent. Doivent-ils montrer à nouveau les caricatures à leurs élèves ? Se contenteront-ils de célébrer l'attachement de la République à la liberté d'expression et à la laïcité ? Ont-ils encore le droit de débattre avec leurs élèves non seulement de l'extension du principe de libre expression mais aussi de ses limites ? Sollicité par plusieurs professeures, François Héran leur adresse dans l'urgence une lettre, sous-titrée " Comment réfléchir en toute liberté sur la liberté d'expression ". Parue le 30 octobre sur le site La Vie des idées, elle enregistre en un mois plus de 200 000 lecteurs reconnaissants. Des critiques pointent aussi, venues de défenseurs d'une laïcité de combat ou de juristes experts de la question. Le premier chapitre reproduit la lettre originale. Ensuite, François Héran développe ses arguments, répond à ces critiques, et présente des réactions de professeurs à sa lettre. Sa conclusion : toutes origines confondues, les élèves méritent mieux qu'une théorie agressive et illimitée de la liberté d'expression. En se posant en championne universelle de la caricature antireligieuse, la France semble mener une politique du bras d'honneur visant la terre entière mais d'abord le monde musulman. On ne dissipera pas le malaise en se contentant d'invoquer un malentendu. La critique de l'islam est nécessaire, tout autant que la mesure objective des comportements islamophobes. On grandit la liberté d'expression quand on s'efforce de l'assortir d'une politique qui respecte la diversité des croyances et des opinions, et qui lutte réellement contre les discriminations. Qu'elles concernent les personnes ou les idées, les notions de traitement égalitaire et de respect sont des piliers de la démocratie. Difficiles à définir, certes, mais qu'il est urgent d'approfondir.