Errances et fragrances du 16e arrondissement

Denis Fisette est professeur de philosophie à l'Université du Québec à Montréal. Pierre Poirier est chercheur à l'Université de Californie. Pour un grand nombre de philosophes anglo-saxons, la philosophie de l'esprit jouit d'un statut privilégié dans l'économie de l'ensemble des disciplines philosophiques, un statut comparable à celui de philosophie première dans la métaphysique classique. Ce constat est peu banal lorsqu'on sait que la philosophie contemporaine, forte de son alliance avec les sciences cognitives, confie aux sciences empiriques le soin de résoudre des problèmes aussi fondamentaux que celui de la nature de l'esprit. D'où la question de la justification du statut de la philosophie de l'esprit qui représente un des thèmes principaux de l'ouvrage. Notre enquête se veut à la fois un "état des lieux" et une réflexion générale sur les tenants et aboutissants de la philosophie de l'esprit. Nous croyons que la plupart des débats et problèmes en philosophie de l'esprit découlent directement de la mise en œuvre des différents programmes de naturalisation qui se sont imposés en philosophie depuis Quine. Nous mesurerons le bien-fondé de ces programmes à leur capacité de résoudre les problèmes généraux de la discipline, que nous avons regroupés autour des thèmes de la conscience, de l'intentionnalité et de la rationalité.

Souhaitant rappeler par un monument ce qu'elle doit à la Réforme, Genève lance en 1908 un concours international. Parmi les nombreux projets, celui des architectes Laverrière, Monod, Taillens et Dubois fait l'unanimité. Sa sculpture, proposée originellement par Reymond, est finalement confiée à Bouchard et Landowski et compose une étonnante page d'histoire du calvinisme. Plus de 125 pièces rassemblées à la Maison Tavel retracent dans cette exposition la genèse et la construction du monument international de la Réformation, plus communément appelé " Mur des Réformateurs ". Projets refusés, sculptures recommencées, images détournées, mais aussi plans et vues artistiques ou techniques rendent compte de l'histoire d'une oeuvre dont la notoriété n'est plus à démontrer depuis son achèvement en 1917.