Histoire et parcours de l'enfant de troupe Fayalla. De la terre à l'armée, de l'armée à la politique

Résumé : La singularité du présent essai réside dans le fait que c'est la première fois qu'un ancien étudiant guinéen en URSS, essaie de partager ses souvenirs, en offrant au lecteur, un autre regard de l'histoire de ce pays souvent dépeint, pour les besoins de la cause, sous les traits d'un communisme pur et dur. Mais, Docteur Cissé y a vu autre chose d'intéressant qu'il vous invite à découvrir dans ce livre. Il a réussi avec brio à pénétrer cet univers quasi fermé, formation de policier oblige. Il montre avec la pertinence de chercheur avisé, les permanences et les ruptures d'un système pas toujours bien compris par le commun des observateurs. Mieux, il analyse sans complaisance, l'influence internationale du pays des Soviets sur les peuples du tiers-monde dont celui de son propre pays, la Guinée dont le chemin a croisé à une époque donnée, celui de l'Union des Républiques socialistes soviétiques (URSS) dans un contexte historique bien particulier.

L'histoire que l'auteur raconte dans ce roman est le reflet de cette Afrique où la vie est synonyme de mythes, de tabous et de réalités. Son héros, Démba, est un jeune prodige né après douze mois de grossesse de sa mère. Il devint orphelin à l'âge de 7 ans. Détesté par la coépouse de sa mère, il eut une enfance pénible. Ni sa bonne éducation, ni sa soumission envers sa marâtre n'y changèrent rien. Les multiples tentatives de le tuer le poussèrent à l'exil. Une fois à l'étranger, il prit le nom de Siaka. Devenu calife des années plus tard, les gens venaient de partout pour le consulter. Atteinte d'une maladie du dos, sa marâtre entreprit elle aussi un long voyage dans le but d'aller se faire soigner chez lui. Pendant son séjour, elle reçut un accueil tel que le doute s'installa dans son esprit quant au personnage de son tuteur, dont chaque geste lui rappelait un épisode des moments forts de leur cohabitation. C'est au cours de la soirée organisée pour son départ qu'elle découvrit l'identité réelle de son guérisseur, qui se révéla être Démba, l'enfant à qui elle interdisait la visite de la tombe de sa mère. Ces retrouvailles constituèrent un nouveau départ pour cette femme, qui se consacra désormais aux oeuvres caritatives, à l'éducation des filles, à la défense des droits des enfants et à la lutte contre la polygamie qu'elle considérait comme la source de son malheur.

Au moment où le débat sur l'immigration oppose l'Europe à l'Afrique, quatre lycéens guinéens décident d'arrêter leurs études pour aller en Europe et en Amérique. Peu confiants en leur réussite au concours d'entrée à l'université, ce projet devient alors pour eux une obsession. Comme prétexte pour dissuader leurs parents de s'y opposer, ils s'appuieront sur les difficultés à trouver un emploi même en étant diplômé. Pour financer leur voyage, certains parents vendront leurs maisons et d'autres contracteront des dettes. Opposés à leur départ, le principal du lycée et l'un de leurs amis passent par tous les moyens pour les décourager, en vain. Avec l'aide d'un réseau international de démarcheurs guinéen, malien, sénégalais, nigérien et libyen, chacun arrive dans le pays de son choix. Comble d'infortune, l'Europe et l'Amérique, en pleine crise économique et sociale, ne leur offriront aucune chance de vie meilleure. Sans titre de séjour, ils risquent chaque jour de tomber entre les mains de la police. Alertées sur leurs conditions de vie précaires et soucieuses des dettes contractées, leurs mères multiplient les sacrifices, les consultations chez les marabouts et les voyants, sans trouver d'issue. Sans perspective dans leurs différents pays d'accueil, ils finissent par retourner en Guinée pour se reconstruire une nouvelle vie, en disant ainsi adieu à l'Europe et à l'Amérique, qui les avaient jusque-là fascinés.

L'auteur relate les rites liés à la circoncision en pays malinké. Il retrace les péripéties de la préparation physique et mentale des jeunes garçons (bilakoro) à cette épreuve. Il parle de la dimension sociale et culturelle du Sôliba, qui est l'ultime danse avant le face-à-face entre le bilakoro et le maître circonciseur. Il parle de la circoncision comme d'un trait d'union entre la culture africaine et orientale, la tradition et la religion.