Feux de joie

Il y a ces politiques qui ne cessent d?exhorter les femmes à se dévoiler. Les médias qui véhiculent l?imaginaire de la « beurette » ou du « garçon arabe » en jogging baskets empreint de sexisme et de racisme. Ou encore le legs colonial qui érotise le corps des personnes racisées : les femmes comme objet de fantasme et de domination et les hommes pour leur hypervirilité.Refusant de se plier à ces stéréotypes et enraciné dans sa propre expérience en tant qu?homme arabe musulman en France, Jamal Ouazzani entreprend dans cet essai plus que nécessaire un voyage intime et politique dans une société marquée par des divisions profondes et systémiques.En explorant et en s?inspirant de quatorze siècles de culture arabe et/ou musulmane, il dévoile la richesse d?un héritage souvent méconnu qui offre un espace d?inclusion à toutes les identités et nous invite à repenser nos conceptions de l?amour.« Aimer contre vents et marées, contre les protocoles et les frontières, par-delà les sexes et les genres, les croyances et les couleurs. » Diplômé de l?ESSEC et titulaire d?un master en cinéma à la Sorbonne, Jamal Ouazzani a passé plus de dix ans dans des grandes agences de publicité à l?international. Aujourd?hui, en tant que militant pour les droits humains, consultant en stratégie, conférencier, scénariste et réalisateur, il se consacre à la promotion de l?inclusion et de l?équité. Enfin, en tant que voix vibrante derrière le podcast JINS qui parle d?amour, de sexualités et de genre pour les personnes arabes et/ ou musulmanes, il ouvre des dialogues essentiels sur des sujets inédits, posant les bases d?une réflexion transformative autour de l?amour.Notes Biographiques : Double-diplômé de l'ESSEC et d'un master en Cinéma à la Sorbonne, après 10 ans passés dans de grandes agences de publicités à l'international, Jamal est devenu consultant en stratégie et conférencier sur des sujets d'inclusion et de diversité. Il est par ailleurs scénariste et réalisateur de films, mais aussi la voix derrière le podcast JINS.

Il y a ces politiques qui ne cessent d?exhorter les femmes à se dévoiler. Les médias qui véhiculent l?imaginaire de la « beurette » ou du « garçon arabe » en jogging baskets empreint de sexisme et de racisme. Ou encore le legs colonial qui érotise le corps des personnes racisées : les femmes comme objet de fantasme et de domination, et les hommes pour leur hypervirilité.Refusant de se plier à ces stéréotypes et enraciné dans sa propre expérience d?homme arabe musulman en France, Jamal Ouazzani entreprend dans cet essai plus que nécessaire un voyage intime et politique au coeur d?une société marquée par des divisions profondes et systémiques.En explorant et en s?inspirant de quatorze siècles de culture arabe et/ou musulmane, il dévoile la richesse d?un héritage souvent méconnu qui offre un espace d?inclusion à toutes les identités et nous invite à repenser notre conception de l?amour.Diplômé de l?Essec et titulaire d?un master en cinéma de la Sorbonne, Jamal Ouazzani a passé plus de dix ans dans des grandes agences de publicité à l?international. Aujourd?hui, en tant que militant pour les droits humains, consultant en stratégie, conférencier, scénariste et réalisateur, il se consacre à la promotion de l?inclusion et de l?équité. Voix vibrante du podcast JINS parlant d?amour, de sexualités et de genre pour les personnes arabes et/ou musulmanes, il ouvre le dialogue sur des sujets inédits et pose les bases d?une réflexion transformative autour de l?amour. Il est l?auteur de l?essai graphique Féministes musulmanes, illustré par Zainab Fasiki (Leduc Graphic).Notes Biographiques : Diplômé de l?Essec et titulaire d?un master en cinéma de la Sorbonne, Jamal Ouazzani a passé plus de dix ans dans des grandes agences de publicité à l?international. Aujourd?hui, en tant que militant pour les droits humains, consultant en stratégie, conférencier, scénariste et réalisateur, il se consacre à la promotion de l?inclusion et de l?équité. Voix vibrante du podcast JINS parlant d?amour, de sexualités et de genre pour les personnes arabes et/ou musulmanes, il ouvre le dialogue sur des sujets inédits et pose les bases d?une réflexion transformative autour de l?amour. Il est l?auteur de l?essai graphique Féministes musulmanes, illustré par Zainab Fasiki (Leduc Graphic).

Dans un monde où les idées reçues sur l'islam et le féminisme circulent avec une facilité déconcertante, cet ouvrage propose une perspective nuancée du féminisme islamique en retraçant les vies et les luttes de 20 figures emblématiques -maghrébines, arabes, noires, asiatiques, iraniennes, queer, portant le foulard ou non. De la réforme de la loi familiale à l'interprétation féministe du Coran, en passant par la défense de l'imamat féminin ou des libertés sexuelles, le parcours de ces femmes offre une perception des richesses d'un mouvement qui pense l'islam à travers un prisme d'égalité, d'équité et de justice sociale. Un essai graphique qui démontre que l'on peut non seulement être féministe et musulmane, mais féministe parce que musulmane.

Les traités internationaux constituent de nos jours un moyen indéniable d'amélioration du développement de la coopération internationale, tant sur le plan bilatéral que multilatéral. Le Maroc, grâce à une position géostratégique privilégiée et à sa politique d'ouverture, a pu, à travers les innombrables traités dont il fait partie, nouer énormément de contacts avec un bon nombre de pays et établir des relations fructueuses avec des organisations internationales et régionales. Il dispose, comme on peut le relever à travers la présente étude, de pratiques originales ancestrales en matière diplomatique et de conclusion des traités qui puisent leurs sources profondes dans l'histoire des relations internationales de l'Etat marocain. Aujourd'hui, la pratique marocaine du droit conventionnel international s'inscrit dans un processus de partenariat stratégique avec un certain nombre de pays, notamment au niveau du continent africain.