Ce long chemin

Un recueil de poèmes habité par la violence et le désir d'émancipation des femmes.

Résumé : Christine Aventin est lectrice de Bataille : l'acte sexuel est une expérience de la transgression tout comme l'écriture est une pratique transgressive du langage. Elle est aussi lectrice de Jelinek : Il ne peut y avoir de langue spécifiquement féminine du plaisir et de l'obscénité, parce que l'objet de la pornographie ne peut développer de langue qui lui soit propre. C'est dans cet interstice qu'elle a écrit Portrait nu, un roman qui impose autant qu'il réfute la possibilité de faire un récit à partir d'une expérience pornographique au féminin, c'est-à-dire de donner la parole à l'objet sexuel au moment précis où il en est fait usage. Il en résulte non un texte de plaisir - travaillé en vue d'une pratique confortable de la lecture -, mais un texte de jouissance dont la lecture nous met dans un état de perte. Christine Aventin a connu à quinze ans son quart d'heure de gloire, avec un roman dont le titre lui échappe. Elle en est toujours restée un peu gauche : un écrivain contrarié. Portrait nu a paru pour la première fois en 2005 aux éditions du Cercle. A disparu presque aussitôt dans un dépôt de bilan. Le revoici, comme le furet de la chanson, accompagné de la nouvelle inédite La mort quand elle veut qui en éclaire la genèse.

Résumé : Etre une femme, c'est être frappée de suspicion. C'est subir le regard de la honte. C'est porter sur son visage un sexe barré par la censure, voilé par la religion, surveillé par la famille, contrôlé par la médecine et la loi. L'identité féminine est par définition une identité obscène. Voilà pourquoi Catherine Breillat dit : "Je ne saurai jamais qui je suis." En lui offrant un corps de fiction, le cinéma l'invite à interroger, puis à déjouer, les mécanismes de cette impossible connaissance de soi. Le geste artistique et l'acte sexuel relèvent d'un même langage : la femme accède à la conscience par une traversée initiatique des tabous.

Dans un style franc, rafraîchissant et sans concession, l’autrice nous propose un nouveau féminisme, loin du féminisme blanc et bourgeois habituellement mis en avant. Elle part de la figure de Fifi Brindacier, pionnière probable du mouvement par son comportement anarchiste non conventionnel pour une jeune fille. Elle développe à partir de là des réflexions formidables autour des questions de langue, de racisme, de rejets de toutes minorités LGBT+, prônant un féminisme plus inclusif et plus libéré. Très plaisant à lire, tout à fait vivifiant, voici un essai qui bouscule un peu les codes, et c’est tant mieux.