Darwinisme et éthique chrétienne

Le darwinisme de Charles Darwin n'est pas celui que les darwiniens ont vulgarisé, spécialement pour ce qui est de l'origine de l'être humain, de sa nature et de l'éthique. La théorie darwinienne de l'évolution a été présentée comme scientifique au point de fonder une nouvelle éthique voulant se substituer à l'éthique chrétienne qui a pourtant façonné l'Occident. Or, non seulement cette théorie repose sur un ensemble d'hypothèses indémontrables ou tout au moins indémontrées, tant en ce qui a trait à l'origine de la vie et des espèces vivantes qu'en ce qui concerne l'origine de l'éthique et de ses principes, mais également elle est loin d'être capable de valablement remplacer l'éthique chrétienne si l'on maintient la validité de la Révélation judéo-chrétienne et de l'histoire du salut qu'elle fonde. Ce livre relit Charles Darwin dans La Descendance de l'homme (1871), confronte ses idées sur l'origine de l'homme et de l'éthique à l'éthique chrétienne et à la théologie chrétienne de la grâce et critique l'entreprise de certains théologiens chrétiens visant à concilier darwinisme et christianisme.