PHILOSOPHIE ET CABBALE. Essai sur la pensée d'Elie Benamozegh
Guetta Alessandro
L'HARMATTAN
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EAN :9782738471000
Les rapports entre la cabbale, tradition ésotérique juive, et la philosophie ont toujours été délicats voire tendus. La cabbale, doctrine qui se veut révélée, a souvent vu la philosophie comme limitée, puisque exclusivement humaine; celle-ci a en revanche dénoncé les côtés obscurs de cette doctrine. Elie Benamozegh (1823-1900), cabbaliste et philosophe italien a envisagé la cabbale comme la véritable tradition spéculative et rationnelle du judaïsme, en éliminant les barrières entre les deux optiques. Dans ses nombreux ouvrages en hébreu, en français, en italien, il a constamment mis en relation cette tradition avec la pensée européenne, notamment avec l'idéalisme de Hegel. Ce faisant, il a réalisé une des dernières grandes synthèses philosophiques fondées sur des sources traditionnelles juives.
Nombre de pages
353
Date de parution
03/05/2000
Poids
478g
Largeur
135mm
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EAN
9782738471000
Titre
PHILOSOPHIE ET CABBALE. Essai sur la pensée d'Elie Benamozegh
ISBN
2738471005
Auteur
Guetta Alessandro
Editeur
L'HARMATTAN
Largeur
135
Poids
478
Date de parution
20000503
Nombre de pages
353,00 €
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Présente depuis l'époque de l'Empire romain, la communauté juive d'Italie est riche d'une histoire plurimillénaire. A la Renaissance, elle a pleinement participé à cette formidable aventure culturelle que nous fait revivre Alessandro Guetta. Les études bibliques, talmudiques, la philosophie et la kabbale, mais aussi la linguistique, la poésie, le théâtre, connaissent une effervescence sans pareille, avant et après l'institution des ghettos. Pendant cent cinquante ans, les Juifs d'Italie ont su développer une culture à la fois fidèle à leur tradition et ouverte aux nouveautés de l'époque : en un mot, une culture juive "moderne".
Moses Maimonides' Guide of the Perplexed has certainly been the most influential Jewish philosophical and theological text-from the time of its composition until today. Written around 1190 in Judeo-Arabic, the Guide was soon translated into Hebrew twice, by Samuel Ibn Tibbon and by Yehuda Al-?arizi. This issue of YOD deals with less known translations of the Guide, that have been composed by Christian and Jewish authors in Latin, Spanish, Italian, Hebrew, between the 13th and the 17th centuries. These versions testify to the long-lasting vitality of the Guide in different cultures and times. Moses Maimonides' Guide of the Perplexed has certainly been the most influential Jewish philosophical and theological text-from the time of its composition until today. Written around 1190 in Judeo-Arabic, the Guide was soon translated into Hebrew twice, by Samuel Ibn Tibbon and by Yehuda Al-?arizi. This issue of YOD deals with less known translations of the Guide, that have been composed by Christian and Jewish authors in Latin, Spanish, Italian, Hebrew, between the 13th and the 17th centuries. These versions testify to the long-lasting vitality of the Guide in different cultures and times.