Les audiences générales de Jean-Paul II données entre 1979 et 1984 fournissent les plus importants développements de sa pensée sur le sacrement de mariage. Claude Sarrasin analyse particulièrement deux groupes d'audiences de ce vaste ensemble. Le Christ dans son entretien avec les Pharisiens au sujet de l'indissolubilité du mariage en Matthieu 19 se réfère "à l'origine", aux premiers chapitres de la Genèse. L'épître aux Ephésiens de son côté contemple le mariage dans la lumière de la rédemption accomplie par le Christ. On verra que Jean-Paul II assume les affirmations du Concile de Trente sur le mariage, mais qu'il met en lumière des dimensions personnalistes et ecclésiologiques de ce sacrement que ses prédécesseurs avaient seulement entrevues. L'affirmation concise de Lumen gentium 7 s'en trouve pleinement déployée : "Le Christ aime l'Eglise comme son Epouse se faisant le modèle de l'époux qui aime son épouse comme son propre corps". La richesse des analyses de Jean-Paul II n'en dissimule pas la difficulté. Mais sa fidélité à l'interprétation des textes fondateurs du sacrement de mariage et le développement qu'il y apporte font naître et renouvèlent chez de nombreux époux l'enthousiasme : leur amour est la joie de l'Evangile puisqu'il exprime l'Alliance du Christ et de l'Eglise
Date de parution
24/04/2015
Poids
169g
Largeur
140mm
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EAN
9782889184927
Titre
FIDELITE ET DEVELOPPEMENT
Auteur
SARRASIN C
Editeur
PAROLE SILENCE
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140
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169
Date de parution
20150424
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Rien n'est plus important, quand on entend parler de sainte Thérèse de l'Enfant-Jésus, que de découvrir la grâce de Dieu en elle. Toute personne découvre avec joie la puissance d'aimer chez Thérèse. C'est l'amour de Jésus qui l'a libérée, transformée, et qui a rendu si attirants sa douceur et son service des plus pauvres d'entre nous, les pécheurs... Thérèse priant, cherchant avec confiance le Seigneur, guidée par Jean de la Croix dans la " nuit de la foi ", parvient à la plénitude de l'amour en si peu d'années ! " " Sa découverte de la miséricorde a corrigé les tristes déformations de notre christianisme et inspiré tant de visages de la sainteté du XXe siècle ! Il en sera encore ainsi dans l'avenir. L'extraordinaire rayonnement spirituel des reliques de Thérèse, partout dans le monde, atteste l'impact direct et simple de son enseignement comme Docteur de l'Eglise. " Claude Sarrasin.
La Révélation trace à toutes les pages de la Bible la route de l'amour. L'Ecriture seule peut donner sens aux crises et aux épanouissements de l'amour dans le sacrement de mariage. Depuis le sommeil d'Adam dans le jardin de la Genèse jusqu'au sommeil du Christ sur la Croix du Golgotha, toutes les paroles de Dieu nous orientent vers les Noces du Christ et de son Epouse, l'Eglise. La traînée de lumière du Christ ressuscité transfigure l'amour humain : la finalité définitive de l'annonce de l'Evangile, c'est la communion qui aboutit à la joie du ciel, comme le Seigneur l'a dit : " je viens... pour qu'ils aient ma joie " (Jn 17,13). Et ce bel amour tend à se communiquer. Claude Sarrasin.
Les trois théologales, la foi, l'espérance et la charité, constituent le grand don de l'Amour divin, notre avoir le plus précieux et notre vie chrétienne consiste tout simplement à laisser s'épanouir en nous ces vertus. Cette aventure est aussi sublime que simple, car il s'agit en effet de rencontrer les Personnes divines. C'est à la suite de quatre grands témoins que le Père Sarrasin nous propose de découvrir ce mystère de lumière, d'amour et de paix : le Vénérable Père Marie-Eugène, saint Jean de la Croix, la bienheureuse Mère Teresa, saint Jean-Paul II. Et c'est dans l'oraison que vient se clore ce parcours puisque le livre s'achève sur les fondamentaux de l'oraison à l'intention de tous, jeunes, groupes de prière, écoles d'oraison, adorateurs, curieux, débutants ou non...
« Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant » (Mt 16, 16). "Par ces paroles, Pierre, interrogé avec les autres disciples par le Maître sur la foi qu'il a en Lui, exprime en synthèse le patrimoine que l'Église, à travers la succession apostolique, garde, approfondit et transmet depuis deux mille ans. Jésus est le Christ, le Fils du Dieu vivant, c'est-à-dire l'unique Sauveur et le révélateur du visage du Père. En m'appelant par votre vote à succéder au Premier des Apôtres, me confie ce trésor afin que, avec son aide, j'en sois le fidèle administrateur (cf. 1 Co 4, 2) au profit de tout le Corps mystique de l'Église, de sorte qu'elle soit toujours plus la ville placée sur la montagne (cf. Ap 21, 10), l'arche du salut qui navigue sur les flots de l'histoire, phare qui éclaire les nuits du monde. Et cela, non pas tant grâce à la magnificence de ses structures ou à la grandeur de ses constructions - comme les édifices dans lesquels nous nous trouvons -, mais à travers la sainteté de ses membres, de ce « peuple que Dieu s'est acquis pour proclamer les oeuvres admirables de celui qui vous a appelés des ténèbres à son admirable lumière » (1 P 2, 9). " (Léon XIV) Ce petit ouvrage recueille pour nous 365 paroles spirituelles tiréss de ses homélies, messages, discours. Des trésors à méditer en notre coeur ! En prenant quelques minutes quotidiennes avec Léon XIV, c'est pour nous l'occasion de nous laisser rejoindre par Jésus qui nous a promis d'être avec nous tous les jours.
Et si les paraboles, les annonces du Royaume, les miracles, les colères de Jésus étaient provoquées par les comportements, les incompréhensions, les difficultés à croire de ses contemporains ? Et si les grands moments de l'évangile étaient des moments où Jésus a adapté sa réponse et ses propos en fonction de la dureté des coeurs ou des situations émouvantes ? Jésus, avec le coeur de son Père, se laisse toucher en tous sens et peut-être adapte-t-il ses réponses et ses actions lors de grands moments de bouleversements de son coeur, touché par ceux qui sont en face de lui. Il est un parfait pédagogue qui veut faire entrainer dans la maïeutique ... quelque chose et à faire surgir de soi, mais Jésus se surprend aussi à faire jaillir de lui des réactions qu'il n'envisageait peut-être pas forcément. Essayons un parcours simple dans les évangiles, pour essayer de déceler ces instants émouvants et bouleversants où Jésus n'avait sûrement pas imaginé une telle réponse ou un tel comportement. L'évangile est certainement cousu d'un message qui sait s'adapter aux situations ; un message tellement actuel ! Voyageons chronologiquement, avec des guides thématiques dans les évangiles synoptiques (Matthieu, Marc et Luc) et sans oublier Jean, pour relire d'une autre manière les pages que l'on croit connaître.
La vérité se présente initialement à l'homme sous une forme interrogative : la vie a-t-elle un sens ? quel est son but ? [...] La première vérité absolument certaine de notre existence, outre le fait que nous existons, est l'inéluctabilité de notre mort. Face à cette donnée troublante s'impose la recherche d'une réponse complète. Chacun veut connaître la vérité sur sa fin. Il veut savoir si la mort sera le terme définitif de son existence ou s'il y a quelque chose qui dépasse la mort ; s'il lui est permis d'espérer une vie ultérieure ou non. " (Foi et raison, n° 26). Comme l'exprime Jean Paul II, la mort place radicalement l'homme devant la question du sens de sa vie et de la recherche de son bonheur. En confrontant les réponses de la sagesse philosophique, tant à travers les mythes de l'Antiquité qu'au fil des écrits d'Albert Camus, l'auteur conduit le lecteur au seuil de la Révélation chrétienne pour le guider dans cette recherche du sens ultime de sa vie.