De Husserl à Fichte. Liberté et réflexivité dans le phénomène

Si paradoxalement la fondation et le devenir de la phénoménologie exigeaient qu'on ne suive pas la voie chronologique, mais qu'on remonte de la phénoménologie husserlienne jusqu'à la phénoménologie absolue de Fichte? Il faudrait alors questionner la phénoménologie de Husserl sur son horizon qui pourrait être fichtéen! Non pas pour réduire l'une de ces théories à l'autre, mais pour chercher le sens ultime de la liberté et de la réflexion qui les animent. L'hypothèse de lecture ainsi choisie consiste à confronter les deux sens de la réflexion, méthodique chez Husserl, métaphysique chez Fichte, et à déterminer quelle forme de liberté - en dernier ressort - peut les fonder. Aussi s'agit-il d'organiser une sorte de compétition: si Husserl échoue à thématiser la source de la liberté pourtant nécessaire à la fondation de sa méthode réductive, alors peut-être faudra-t-il achever la phénoménologie en frayant à nouveau la voie fichtéenne. Biographie de l'auteur Olivier Lahbib, professeur agrégé et docteur en philosophie, enseigne au Lycée Merleau-Ponty de Rochefort-sur-mer. Ses travaux portent sur l'idéalisme allemand et le mouvement phénoménologique, sur le positivisme allemand de la fin du XIXe siècle et le problème d'une esthétique positiviste.