Mythanalyse de la Rome antique

Présentation de l'éditeur

Relisons ici Virgile et Ovide : l'Énéide comme épopée initiatique des origines de Rome, et le poème mythologique des Métamorphoses. Au-delà de l homme romain, Virgile et Ovide y parlent à chacun de nous : la mythologie est la terre natale de toutes les formes symboliques. Par delà vingt-deux siècles, nous nous sentons dans une fraternité avec les peurs, les joies et les désirs qui s y expriment. Énée, confronté à l incertitude du risque et à la certitude de l amour, est l archétype de chacun de nous essayant de construire son espace personnel. En tant qu homo viator, il est à la fois guerrier, passeur et exilé ; et comme héros fondateur, il met en ordre le monde, à mesure qu il progresse dans l organisation de sa psyché. Comme le dit Paul Veyne dans sa préface à ce livre, nous y trouvons la « vérité profonde » de ces « structures privilégiées de l imaginaire humain ».
Au-delà de ces fulgurances, c est cet écho que Joël Thomas essaie de repérer plus généralement dans l imaginaire des Latins, aussi bien pendant la période augustéenne que dans ses influences, en particulier dans la construction de l Europe. Car, dans une forme de feed back, l Énéide est à la fois la matrice et le reflet de la romanité ; et le phare de la romanité ne s est pas éteint avec ses formes matérielles. L Énéide inspirant La Divine Comédie, ou relue par la Créüside de Magda Szabo, Ovide revisité par David Malouf, ou Catulle modèle possible pour Le Bateau Ivre de Rimbaud : même lorsque ses formes transitoires ne sont plus, Roma Aeterna demeure, et « ce qui demeure, les poètes le fondent » (R.-M. Rilke).