Notre-Dame de Paris, ressuscitée

Quelques lignes sur les réseaux sociaux lancent, le 20 octobre 2017, l'affaire Tariq Ramadan, l'une des plus emblématiques du mouvement MeToo. Ancienne salafiste, Henda Ayari porte de très lourdes accusations (un viol qui aurait été commis, selon elle, au printemps 2012) contre ce leader influent et controversé de l'islam européen. Dans la foulée, une deuxième plainte est déposée, assortie d'un témoignage édifiant. Ces révélations provoquent un séisme politique et religieux : Tariq Ramadan est en effet au centre des polémiques qui agitent la France au sujet de l'islam depuis un quart de siècle. Parmi ses proches, c'est la consternation lorsque le théologien est placé en détention provisoire quelques mois plus tard. Dans une enquête passionnante et glaçante, Bernadette Sauvaget, s'appuyant sur sa connaissance des milieux musulmans français, retrace la trajectoire du théologien, petit-fils du fondateur de la confrérie des Frères musulmans, de son ascension à sa chute. Grâce à de nombreux témoignages, dont certains inédits de victimes présumées, d'anciens proches et d'acteurs de premier plan de ce dossier ultrasensible, elle fait le récit d'une affaire explosive que la justice devra trancher. Qui est réellement Tariq Ramadan ? Comment a-t-il construit son influence et son aura ? Qui connaissait sa double vie ? Qu'est-ce qui a précipité sa chute ? Le portrait du leader politico-religieux révèle la complexité des relations de séduction et d'emprise, les dérives des hommes de pouvoir.

Biographie de l'auteur Journaliste et auteur de documentaires, Bernadette Sauvaget est spécialiste des questions de religions depuis une douzaine d'années. Après avoir travaillé pour l'hebdomadaire protestant Réforme, elle écrit désormais pour Libération. De 2008 à 2013, elle a été la présidente de l'Association des journalistes d'information religieuse.

Résumé : Le père Juan Carlos Scannone, jésuite argentin pétri de culture française, figure dominante de la vie intellectuelle en Amérique latine et au sein de l'Eglise catholique, est l'un des fondateurs de l'école de Buenos Aires qui, dans les années 1970, érigea la théologie du peuple en antidote aux dérives marxisantes de la théologie de la libération. C'est lui qui accueillit le jeune Jorge Bergoglio dans la Compagnie, lui enseigna entre autres le grec ancien, et l'accompagna dans ses premiers pas de Provincial. Aujourd'hui, demeurés proches, les deux hommes continuent de se tutoyer tout au long de leurs échanges incessants. Au cours de ce dialogue aussi ouvert que passionnant avec la journaliste Bernadette Sauvaget, c'est dans la genèse, la pensée, le programme et l'intimité du pape François que nous fait pénétrer le père Scannone. Il revient sur ses souvenirs personnels, dresse le portrait au quotidien du futur successeur de Pierre, détaille les années de la dictature, éclaire la polémique sur son rôle dans cette période troublée, commente la signification de son élection et explique, non sans humour, comment son ami se montre en fait un pontife très "jésuite". Un livre pour comprendre où va François à partir de là où il vient et pourquoi, en quoi il est le "pape du peuple". Un événement où, en toute confiance et en toute confidence, s'exprime pour la première fois l'homme qui le connaît le mieux et qui avait, jusque-là, refusé toutes les sollicitations des médias.

En dépit de sa dimension minoritaire, le protestantisme continue de fasciner la société française. Est-ce par son trait démocratique ou moderne? à cause d'une histoire prestigieuse? ou bien du pouvoir supposé d'une "haute société protestante" qui continue de nourrir les fantasmes les plus divers? Qu'en est-il en réalité? Bernadette Sauvaget interroge le pasteur Jean-Arnold de Clermont, qui a été pendant plusieurs années à la tête de la Fédération protestante de France. Sans langue de bois, à partir de son parcours personnel, ce dernier explore la spécificité du protestantisme aujourd'hui. Dans le contexte de laïcité, de présence de multiples traditions religieuses dans la société, de relations autres avec le pouvoir politique, celui-ci fait entendre une note différente et dynamique. Une "voix protestante" libre et sans complexe.