Traités. Tome 5, 30-37 : 30, Sur la contemplation %3B 31, Sur la beauté intelligible %3B 32, Sur l'intel

Ce volume est le quatrième d'une série qui rassemblera l'ensemble des 54 traités rédigés par Plotin au IIIème siècle de notre ère. Plotin est le principal représentant de ce que l'on désigne sous le terme de "néo-platonisme". Philosophie de l'ascèse, du détachement de l'âme vis-à-vis du corps, le néo-platonisme va de pair avec une visée pédagogique : la pratique de la philosophie doit à terme conduire l'âme à communier avec le principe premier qui est "l'Un". Il comprend les traités 27, 28 et 29, qui portent sur l'âme. Ces textes forment en fait un seul et même traité, divisé en trois parties par Porphyre, disciple de Plotin qui édita et transmit son oeuvre. Il s'agit d'un des textes sur l'âme les plus importants de la philosophie antique.

Né en Egypte au début du IIIe siècle de notre ère, Plotin s'installe à Rome en 246, en terre stoïcienne, pour y enseigner les principes d'une philosophie platonicienne et y inaugurer la tradition qu'on dit aujourd'hui "néoplatonicienne". De 254 jusqu'à la veille de sa mort, en 270, Plotin rédige un ensemble de textes que son disciple Porphyre éditera vers l'année 300 en les distribuant en six "neuvaines" : les Ennéades. Dans ces traités, Plotin se propose de guider l'âme de son lecteur sur le chemin d'une ascèse qui doit la conduire vers son principe, "l'Intellect", et lui permettre alors de percevoir, pour s'y unir, le principe de toutes choses qu'est "l'Un".

Né en Égypte au début du III? siècle de notre ère, Plotin s'installe à Rome en 246, en terre stoïcienne, pour y enseigner les principes d'une philosophie platonicienne et inaugurer la tradition qu'on dit aujourd'hui "néoplatonicienne". De 254 jusqu'à la veille de sa mort, en 270, Plotin rédige un ensemble de textes que son disciple Porphyre éditera vers l'année 300 en les distribuant en six "neuvaines" : les Ennéades. Dans ces traités, Plotin se propose de guider l'âme de son lecteur sur le chemin d'une ascèse qui doit la conduire vers son principe, "l'Intellect", et lui permettre alors de percevoir, pour s'y unir, le principe de toutes choses qu'est "l'Un".La présente collection regroupe, en 9 volumes, les 54 traités de Plotin, traduits et présentés dans l'ordre chronologique qui fut celui de leur rédaction.Ce volume contient les Traités 30 à 37 : 30. Sur la contemplation ; 31. Sur la beauté intelligible ; 32. Sur l'intellect et que les intelligibles ne sont pas hors de l'intellect, et sur le Bien ; 33. Contre les gnostiques ; 34. Sur les nombres ; 35. Comment se fait-il que les objets vus de loin paraissent petits ? ; 36. Si le bonheur s'accroît avec le temps ; 37. Sur le mélange total.

Plotin est la figure majeure du néoplatonisme, ce courant de pensée inspiré de Platon, mais soumis à des influences orientales, qui se développe du IIIe au VIe siècle de notre ère dans l'école d'Alexandrie, puis à Athènes. Plotin fonde sa propre école à Rome, à l'âge de quarante ans. Il y enseigne oralement pendant dix ans avant de commencer la rédaction de ses traités. Il tenta sans succès de fonder une cité de philosophes, Platonopolis, qui aurait été régie par les lois de Platon...