LES MONDES UNIVERSITAIRES ET LEUR INFORMATIQUE. Pratiques de rationalisation

Le patrimoine habité est un concept qui s'applique à tout type de bâtiment qui a fait l'objet d'une réaffectation - ferme, atelier, petite usine, villa, école. Cette démarche de transformation est généralement assortie d'une dimension de sauvegarde, mais les implications socio-économiques et culturelles qui la sous-tendent dépassent largement le seul principe de conservation. C'est à cette problématique riche et complexe que s'attache ce Cahier de théorie. La restauration, dans le sens de sauvegarde de monuments historiques, n'est pas le sujet abordé ici : les auteurs s'interrogent plutôt, dans une vision prospective et dynamique, sur les stratégies d'adaptation du bâti aux besoins contemporains, tout en tenant compte de sa substance historique et morphologique. Une manière de penser l'architecture particulièrement attentive à l'influence de l'âme de ces constructions sur le projet de transformation, et au relevé des traces induites par les usages. A titre d'illustration, la seconde partie de l'ouvrage décrit quelques réalisations de l'architecte Philippe Gueissaz, qui a consacré une grande partie de son activité à transformer des maisons dans le Jura vaudois, ce territoire qui a subi, au cours du XXe siècle, des mutations importantes et qui, de fait, contient dans son domaine bâti une quantité importante de bâtiments faisant partie du patrimoine architectural.

Des intervenants de plusieurs pays se rencontrent pour " s'entendre " parler de recherche-action. Ils constatent qu'en créant des ponts entre la théorie et la pratique, elle est un vecteur puissant d'innovation sociale et de changements. C'était l'intention proposée par le Séminaire européen, la recherche-action comme processus d'apprentissage et d'innovation sociale, conjointement organisé par l'Université Marc Bloch de Strasbourg, la Haute École de Santé - La Source et l'Université de Lausanne, lieu de la rencontre. La recherche-action se trouve ainsi au carrefour du monde universitaire et du monde professionnel confrontant des cultures différentes. Elle se découvre aussi à la croisée de nombreux champs disciplinaires tels la géographie, la linguistique, la pédagogie, la philosophie, la psychologie et les sciences sociales et politiques... Cette diversité des regards, des cultures professionnelles et/ou académiques laisse apparaître en filigrane des enjeux qui concernent la société dans sa capacité à se transformer. Ce questionnement permanent suscité par la rencontre entre recherche et action, objet et sujet, théorie et pratique, professionnels et universitaires, en un mot entre chercheurs et praticiens, l'un devenant l'autre, crée une passion partagée dans la quête de connaissances et de méthodes nouvelles. Il ouvre des perspectives épistémologiques communes.

Qui suis-je pour autrui et pour moi-même, quelle valeur, quel sens revêt ma présence au monde ? Tout individu a besoin d'être reconnu par les autres, de compter pour eux et à ses propres yeux ; en même temps, il craint leur regard, porteur d'altérité et de jugement potentiel. A partir de ces prémisses et du constat d'une appréhension sociale monolithique et dévalorisante du "Troisième Age", l'auteur s'attache à répondre à deux questions, interdépendantes : quels sont les effets, sur les adultes âgés, d'une appartenance assignée par le discours social à un "groupe" perçu négativement ? Comment les intéressés gèrent-ils leur estime d'eux-mêmes dans ce contexte ? Les interviewés - 30 hommes et femmes de 65 ans et plus - s'expriment sur leur perception des autres et d'eux-mêmes, à l'aide de supports projectifs (proverbes, bestiaire, etc.), et leurs propos manifestent la diversité et la richesse de leurs parcours existentiels et de leurs opinions en matière d'évaluation interpersonnelle et d'auto-évaluation. L'analyse des discours tenus conduit l'auteur à mettre en doute la thèse d'une défaillance de l'estime de soi chez l'adulte âgé (thèse souvent présente dans la littérature gérontologique) et à relativiser l'impact des stéréotypes relatifs au "Troisième âge" sur la gestion narcissique des intéressés.

Le sentiment de bien-être des personnes âgées vivant en institution et les facteurs qui peuvent ou non l'optimiser, compte tenu des nombreuses et inévitables frustrations liées à leur état de santé et à la vie en collectivité, sont au c?ur de cet ouvrage. Pour traiter cette question, les auteurs, universitaires et professionnels, s'appuient sur leurs pratiques d'accompagnement, d'intervention, de formation ou de recherche, ainsi que sur des observations au sein d'institutions d'hébergement, et des entretiens réalisés avec des personnes âgées. D'une réflexion philosophique sur le bonheur et ses liens avec le vécu subjectif du temps chez les résidents âgés aux représentations des professionnels de l'accompagnement sur la maltraitance et la bientraitance, le questionnement se déploie autour de l'importance du sentiment de chez-soi, des enjeux identitaires propres à cette étape de vie dans un contexte d'hébergement, de la qualité de l'accueil institutionnel du résident et de ses proches, de l'importance de prendre en compte leurs souhaits et leurs habitudes, de l'enjeu d'une communication dans laquelle chacun des partenaires trouve son compte. Toutes les facettes de ce questionnement renvoient à un défi au quotidien à la fois pour les accompagnants (professionnels, proches) - comment préserver, améliorer la qualité de vie des résidents âgés? - et pour les personnes âgées - comment s'adapter à une réalité nouvelle, celle de l'hébergement, en y puisant des ressources pour leur sentiment de bien-être?