Intelligence relationnelle et inclusion

Le souci des réalités sociales a été présent, de façon plus ou moins active selon les époques et les personnalités, au cours de l'histoire de l'Église, en particulier dans la perspective évangélique de solidarité avec les pauvres, de questionnement de la richesse. Nombreuses ont été les interventions de l'Eglise dans le domaine de l'éthique et de la politique, mais surtout au niveau des déclarations, des encycliques papales. Cet ouvrage est consacré à la réflexion théologique de l'Eglise sur les questions sociales, et à son influence sur la lutte contre les inégalités. Nous traiterons de la place de l'éthique et de la religion (précisément l'Eglise catholique maronite) dans nos sociétés. DEROND Charles, Martinique, Docteur en Éthique et Religion (Faculté de Théologie catholique de l'Université de Strasbourg - Sous-diacre maronite, il tente d'enrichir le magistère de l'Église de son expérience maronite. Par ailleurs, l'auteur est marié, père de deux enfants.

Le pape François a décrit de manière mémorable l'Église comme un « hôpital de campagne » pour les blessés. L'image est très forte d'autant que les blessures sont variées : des blessures physiques aux blessures de l'âme, en passant par les blessures psychologiques. Depuis toujours, l'Eglise s'est attachée à cette mission qui a beaucoup évolué au fil des temps. Mais il faut reconnaître que cette mission a pris de l'ampleur depuis la fin des années 60 avec l'exercice des charismes. Aussi, de nombreuses guérisons, non plus seulement attribuées à des sanctuaires comme Lourdes ou à des saints comme Saint Charbel se sont multipliées à partir du ministère de prêtres, religieux et laïcs. L'exemple du Père Tardif est très révélateur. Cette évolution dans l'Eglise ne passe pas inaperçue et ouvre place à de véritables débats, pour ou contre l'exercice de ces charismes ; il est surtout question de la légitimité ou non de demander la guérison. Aussi, il appartient à l'Eglise d'accompagner cette mutation afin d'éviter d'éventuelles dérives et assurer la rectitude la foi et l'Unité institutionnelle. DEROND Charles, Martinique, Docteur en Ethique et Religion (Faculté de Théologie catholique de l'Université de Strasbourg) - Par ailleurs, l'auteur est marié, père de deux enfants, et sous-diacre maronite.

Fanny, la petite Fanny... sans doute parce qu'elle n'était pas grande, mais aussi à cause de cet air juvénile qui l'accompagne encore parfois. Il n'a pas été simple d'obtenir confiance et responsabilités. Elle a dû travailler plus fort que d'autres et faire ses preuves irréfutables. Déjà, ce prénom-là jurait chez les nonnes. On a voulu le recomposer en Anne-Marie puisqu'il ressemblait à une familiarité. Il n'en a pas été question ! Un prénom scorpion pour une petite scorpionne, on n'était pas sorti de l'auberge...". Si le mot citoyenne du monde a encore un sens, c'est celui d'une jeune femme qui a fait le tour de la planète sans jamais être une touriste. Dès l'âge de quatre ans, Fanny est baladée en Europe d'institution en institution, souvent religieuse. Dès qu'elle put prendre son envol, ce fut pour aller très loin des carcans, hors des sentiers battus, à la rencontre de l'humanité.