Le grand homme et son pouvoir. Histoire d'un imaginaire français

Après Napoléon, néant", disent les Mémoires d'outre-tombe. Mais est-ce vrai ? Ce livre retrace l'histoire d'un imaginaire politique, celui du grand homme né de l'époque romantique, formé par une génération de poètes, de philosophes et d'historiens qui se voulurent désespérés de ne plus vivre de grandes choses. De leur vaste travail de péjoration des temps modernes et d'idéalisation des hautes heures de l'histoire naît une nouvelle idée du grand homme : incarnation de l'Esprit du monde (Hegel), visionnaire des profondeurs divines de la nature (Carlyle), "poète en action" (Chateaubriand), capable par la seule force de son génie de subjuguer les foules, d'élever la politique hors de toute médiocrité. Le Bon, Barrès, Bergson et bien d'autres sont les héritiers de cet imaginaire, dont l'influence se fait sentir jusque chez Freud, Durkheim et Weber. On le devine : des idéaux aussi grisants pouvaient difficilement rester sans conséquences politiques... Aujourd'hui encore, plus de quarante ans après la mort du général de Gaulle, ils hantent les esprits.

Ce récit est un hymne à la jeunesse et à sa soif de vivre toujours plus vite, toujours plus intensément. C'est un hymne à l'amitié inconditionnelle, l'amitié profonde qui fait réaliser de grandes et belles choses. C'est aussi une réflexion sur la mort quand elle surgit ainsi. Violente, inattendue, brutale.

Dans son évolution, la famille vit des crises. Crises utiles, qui vont la renforcer en permettant à ses membres de se construire, d'acquérir une autonomie ; ou au contraire, crises destructrices qui risquent de la mettre en péril. Véritable révélateur, la crise met au jour les écueils du lien familial, de la transmission et les souffrances transgénérationnelles. Cet ouvrage aborde la question des crises familiales à travers différentes situations : la naissance d'un enfant, l'adolescence, les crises identitaires, notamment culturelles, que ce soit dans un fonctionnement normal ou pathologique. Il analyse les raisons d'une crise, ce qui peut s'y nouer ou s'y défaire. Il détaille aussi les différents moyens thérapeutiques possibles pour gérer ces situations et l'apport de la thérapie familiale psychanalytique. A travers l'étude des crises familiales, c'est le fonctionnement même de la famille qui est décrit, dans ses failles, comme dans ses évolutions. C'est à sa façon de vivre les crises successives qui jalonnent son parcours que la famille, pas à pas, construit son identité.

Familles, je vous hais !" s'écriait Gide dans une apostrophe devenue célèbre. Comment comprendre la haine, la violence, parfois la tyrannie qui peuvent s'exprimer dans la famille ? Ne sont-elles pas le versant caché d'un amour difficilement exprimable ? Cet ouvrage décrypte les phénomènes de violence et de haine à l'oeuvre dans les liens tyranniques au sein de la famille. En contrepoint, il montre comment la honte, la culpabilité, ou le pardon réparateur accompagnent ces fonctionnements haineux. Les dimensions théorique, clinique et institutionnelle, sont tour à tour abordées. Les auteurs puisent également dans les figures littéraires pour offrir un panorama complet de l'expression de l'amour, la haine et la tyrannie dans la famille. De quelle façon les contes de fées, porteurs de l'inconscient collectif, illustrent-ils l'autonomisation du sujet vis-à-vis de liens tyranniques familiaux, conjugaux ou encore fraternels ? Comment un lien abusif, trop fusionnel, voire incestueux au service des besoins du parent entraîne-t-il parfois un renversement de la tyrannie dans les liens ? Les soins apportés aux familles dans les institutions montrent toute la complexité du cadre et des dispositifs, notamment dans les services sociaux aux prises avec les effets de la haine transgénérationnelle. Haine à l'égard des homosexuels, violences envers les malades mentaux... : quelques aspects de la haine et de la violence en société achèveront de dépeindre ces mécanismes déjà à l'oeuvre dans la famille.