La Belle Epoque et son héritage

La Revue Blanche, dont l'aventure n'a guère duré plus de dix ans, a joué en France un rôle-charnière essentiel. La plupart des écrivains, peintres, musiciens, hommes politiques, intellectuels les plus marquants de la fin du XIXe et du début du XXe siècle y ont collaboré ou l'ont côtoyée. Créée, financée et dirigée par les trois frères Natanson, jeunes Juifs polonais, avec la complicité enthousiaste de leurs condisciples du Lycée Condorcet, la Revue Blanche devient vite un lieu de débat sur tous les sujets qui agitent la France. Elle mène des combats politiques sous l'impulsion d'anarchistes comme Fénéon, Mirbeau ; de socialistes, tels Blum, G. Moch, Péguy ; de dreyfusards et de fondateurs de la Ligue des droits de l'homme, comme Reinach et Pressensé. En témoignent ses campagnes dénonçant le génocide arménien, les dérives coloniales, la barbarie des interventions, européenne en Chine, anglaise en Afrique du Sud, et la diffusion des pamphlets de Tolstoï, Thoreau, Nietzsche, Stirner... Elle promeut les peintres Nabis, les Néo-impressionnistes et l'Art nouveau, anticipe le fauvisme, le futurisme et les arts premiers. Toulouse-Lautrec, Bonnard, Vuillard, Vallotton, Hermann-Paul, Cappiello illustrent les articles de la revue et les ouvrages publiés par ses Editions. Après avoir soutenu fidèlement Mallarmé, la Revue Blanche accueille Proust, Gide, Claudel, Jary, Apollinaire qui y débutent, tandis qu'elle édite une nouvelle traduction des Mille et une nuits et Quo Vadis, le premier best-seller du siècle. Elle salue l'innovation dramatique avec Antoine et Lugné-Poe, Ibsen, Strindberg et Tchékhov, sans oublier le triomphe de l'école française de musique avec Debussy. Humour et esprit de fête, liberté, engagement et créativité, pacifisme, laïcité, mondialisation sont les valeurs promues par cette génération emportée dans le sillage de la Revue Blanche. Cet ouvrage illustré et nourri de nombreuses citations décrypte l'histoire de cette avant-garde, nous familiarise avec ses membres, ses réseaux, ses utopies et ses réalisations. Il donne la mesure de l'étape majeure alors franchie par la société française vers le modèle culturel et politique qui est le sien aujourd'hui. . . Paul-Henri Bourrelier ; ingénieur général au corps des mines a dirigé plusieurs établissements publics. Chargé d'inspections aux ministères de l'industrie et de l'Ecologie et de missions de coopération internationales, il anime actuellement l'Association Française pour la prévention des catastrophes naturelles, et un programme d'économie d'énergies en Chine. Il a également fait des communications sur Mirbeau, Lorrain et l'affaire Dreyfus.

Résumé : Une série d'histoires courtes humoristiques qui mettent en scènes des situations toxiques, explorant des thèmes tels que la société, la politique, la psychologie, les relations amoureuses, le sexe, l'amitié, la colocation, le monde du travail, la famille... Tout est abordé au travers du prisme de la toxicité, mêlant subtilement l'absurde et le réalisme.

L'exemple édifiant d'un entrepreneur qui se bat pour avancer, même s'il n'a pas les moyens des très grosses chaînes qui le concurrencent. Jean-Claude Bourrelier, quatrième enfant d'une famille pauvre de la Sarthe, muni curieusement de son seul CAP de charcutier, a bâti en quarante ans un empire du bricolage qui emploie près de 5 000 personnes. Sa volonté, sa " niaque " lui ont permis de surmonter non seulement son manque de diplômes mais aussi une demi-surdité qui n'a jamais freiné son optimisme, le moteur indispensable pour entreprendre. Propriétaire d'un premier magasin à Paris dans les années 1970, il a peu à peu agrandi son groupe pour devenir le numéro 3 du bricolage en France, tout en ouvrant des magasins en Espagne et au Benelux. Travailleur acharné, défenseur de valeurs humanistes, respectueux et proche de ses collaborateurs – il " tourne " régulièrement dans ses magasins le dimanche, et prend en considération les requêtes de ses employés –, il cherche toujours à se former, à progresser quitte à se mettre en difficulté. Jean-Claude Bourrelier incarne une nouvelle forme de capitalisme, à visage humain. La loi Macron vient de récompenser son combat pour l'ouverture des magasins le dimanche et fait plus que jamais de lui l'un des entrepreneurs français à suivre.