Nicée II. 787-1987, douze siècles d'images religieuses, actes

Le Credo de Nicée-Constantinople est le Credo Baptismal de l'Eglise Crthodoxe. Souvenons-nous, chrétiens orthodoxes, que nous avons récité ce crédo le jour de notre baptême. Dire " je crois " m'engage totalement. Or, bien souvent, et pour la plupart d'entre nous, ce sont nos parrains et marraines qui ont prononcé ces paroles en notre nom. C'est pourquoi il est indispensable de connaître le sens du symbole de la foi pour le dire librement et en pleine connaissance.
Nous répétons ce même credo à chaque liturgie, avant la prière eucharistique. Baptême et eucharistie introduisent les chrétiens dans la vie même de la Sainte Trinité qui est la plénitude de la communion. Notre vie chrétienne est avant tout la réponse à l'appel d'amour que le Christ et l'Esprit nous proposent (Jean 14, 15, 16).
A chaque liturgie, avant de réciter le credo, nous Sommes invités à confesser la Trinité dans l'amour ; à la fois l'amour de Dieu et l'amour du Frère :
" aimons-nous les uns les autres
afin que dans un même esprit
nous confessions :
le Père, le Fils et le Saint-Esprit,
trinité consubstantielle et indivisible. "
Le texte du Credo est une icône de la Trinité, il nous apprend à adorer le Dieu Un et trois fois Saint. En méditant le symbole de la foi, nous l'imprimons dans nos cœurs pour qu'il devienne notre souffle. Dire " je crois ", c'est là mon adhésion libre et personnelle à la foi chrétienne. Mais en même temps, chacun de nous participe à la foi de l'Eglise tout entière. Par notre confession, nous sommes unis à dieu et aux chrétiens du monde entier, ceux de tous les temps et de tous les lieux, pour les siècles des siècles.