La jeunesse de Mademoiselle X. Une histoire d'amour

Jeune fille de bonne famille, mademoiselle X hérite d?une usine de pâtes aux ?ufs. Souhaitant régulariser le statut des ouvrières qui travaillaient au noir, elle provoque alors la faillite de l?entreprise. Prise en tenaille par ses salariées furieuses d?avoir perdu leur travail et un Roi des Marches - un bon mixe de Tapie-Berlusconi - qui la somme de céder son usine, mademoiselle X décide donc de se retirer temporairement à Grottaville, cité de son adolescence. Après sa vie étudiante à Bologne, ce retour aux sources ne peut que convoquer quelques réminiscences. Amour platonique et fou avec le chanteur-guitariste des «ehhh», un groupe de rock français, et berlue de ses ami(e)s qui ont ou non changé, sont comme les ultimes ponts qui vont céder pour lui ouvrir le monde des adultes.
Arborant un ton espiègle, alerte et enjoué, Silvia Ballestra se déguise en reporter à sensations. De fait, elle n?hésite pas à libérer la narration de toute contrainte romanesque, lui conférant les attributs de l?article explosif d?une destinée extra-ordinaire, ou du moins de la biographie d?un personnage exceptionnel: apostrophe aux lecteurs, longues digressions, propos décousus et désordonnés, truffés de fausses pistes comme pour en maintenir le suspense, ou encore nimbe de merveilleux là où seul le banal prédomine?La jeunesse de mademoiselle X a toutes les allures d?un conte où l?histoire, pourtant, ne débutera jamais. Car «notre» héroïne n?est que l?emblème d?une adolescente en passe de devenir une adulte qui, pour ce faire, doit élimer un à un tous ses souvenirs - amoureux, amicaux - de ce temps désormais forclos. «(?) l?ensemble de ces racontars suprêmes est avant tout un bruyant adieu à toutes les âneries de l?extrême jeunesse. Et non un enterrement, bordel! Une fête de libération, ça oui!» assène l?auteur. Pourtant, loin de revisiter un mythe - celui des oripeaux de la naïve jeunesse dont il faut se débarrasser -, Silvia Ballestra donne des accents générationnels à son ouvrage qui stigmatise les trentenaires dans leur utopisme et leur difficile face-à-face avec la réalité. Au terme de la lecture, ce n?est donc pas précisément par l?esprit de fête que l?on est envahi, mais bien par le temps qui passe! --Sylvaine Jeminet