Mais moi je vous dis : auto-identification du fils au père. Une analyse rhétorico-sémantique de la

Mt 5, 17-48 est l'une des pages du premier évangile qui présente, explicitement, la thématique de la mission prophético-messianique du Christ parmi les quatre évangiles canoniques, reconnus et approuvés par l'église Catholique romaine. Bien que la problématique de la Loi est évoquée dam les trois autres évangiles, Saint Matthieu a pris le soin, selon l'orientation rhétorique et littéraire qui furent les siennes, de montrer que Jésus-Christ est le Messie annoncé par la Loi et les Prophètes vétérotestamentaires. Se référant instamment aux textes de l'Ancien Testament, l'évangéliste a voulu montra que le discours de la montagne demeure une confirmation de la divinité de Jésus, en tant que Fils de Dieu et Législateur de la Loi d'Israël, le seul ayant pouvoir et autorité nécessaires de l'accomplir parfaitement. L'interprétation qu'il en donne, dans la partie antithétique de son discours (vv 21-47), n'est pas en contradiction avec les préceptes de la Loi mosaïque. Bien au contraire, il révèle l'essence profonde qui permet de joindre la perfection du père (v 48), faite de la problématique débattue en Mt 5, 17-48 et de l'ensemble du sermon de la montagne.